!!! dwarf))
ТАМПЛИЕРЫ
Сообщений 1 страница 21 из 21
Поделиться22005-09-26 05:46:26
Следы тамплиеров в Латвии
В XII веке с подачи ордена тамплиеров в Европе началось грандиозное строительство готических соборов. Каждый город, в том числе и Рига, считал за честь воздвигнуть храм во славу Божью. Но мало кто знает, что храмы в ту пору служили не только местом отправления религиозного культа. Их назначение имело скрытый смысл — навечно запечатлеть в камне и сохранить для потомков мудрость, накопленную за века.
Мастерок, отвес, циркуль
Известно, что епископ Альберт приплыл в Ригу со свитой из рыцарей ордена меченосцев. Этот орден поддерживал тесные связи с Тевтонским орденом. А тевтонцы находились под влиянием идей тамплиеров и имели доступ к тайнам ордена.
Эти тайны в первую очередь касались космогонических доктрин. Пытливые умы древности много размышляли о строении Вселенной, ее законах, о звездах и планетах. Потому в храмах наших западных соседей множество сводов и фресок расписано в космических тонах — голубых и серебристых. Подобная роспись, чудом дошедшая до наших дней, есть и в Риге, в соборе Святого Екаба.
Для строительства храмов требовались квалифицированные архитекторы, каменотесы, резчики по дереву, которых готовили в специальных школах. Самой знаменитой слыла школа при Шартрском соборе — самом эзотеричном из всех отстроенных тамплиерами.
Обучение в ней основывалось на триувиме и квадриуме. На ступени квадриума кандидаты изучали арифметику, музыку, геометрию и астрономию. А в триувим входили наиболее сокровенные знания — например, о воздействии на человека звука, цвета, числа. Позже выпускники таких школ объединились в гильдии — братства, связанные обетом неразглашения профессиональных секретов.
Истинные мастера, чьими орудиями труда служили циркуль, угольник, мастерок и отвес, оставаясь безымянными, скромно делали свое дело. Единственное, что они себе позволяли, — ставить на фасадах «своих» церквей и зданий особые знаки. Рига буквально усыпана ими (ул. Шкюню, 12/14). Позже эти братства, превосходно владевшие герметическим языком, войдут в историю под именем вольных каменщиков — масонов, строителей Храма.
Солнце движется на запад
Замысел зашифровать на соборах тайные знания был не только остроумен, но и мудр. Кстати, слово «храм» во времена царя Соломона именно мудрость и означал. В Древнем Риме людей, не стремившихся пополнить свои знания, презрительно называли профанами («pro» по-латыни «перед», «fanum» — «храм»). То есть они так и оставались перед храмом, довольствуясь лицезрением религиозных обрядов.
Самым же смелым хотелось дойти до самой сути. Они знали о том, что их предки превыше всего почитали Солнце. Причем в зависимости от движения светила по небосклону, состоящему из множества миров, различались несколько Солнц. В понимании древних Бог-Отец был Солнцем. Отсюда и разные названия светила в мифологиях. Греки называли Солнце сокрытое — Фебом, Солнце, видимое нам каждый день, — Аполлоном, и Солнце, странствующее по низшим мирам, — Плутоном. А потому все готические соборы ориентированы на восток — туда, где восходит солнце. Именно здесь расположена апсида — полукруглая часть храма с алтарем, вокруг которого ведется священнодействие.
Далее Солнце движется на юг, где излучает самый мощный поток лучей. Чтобы сфокусировать их внутри собора, в южной части устанавливались изумительные по цветовым сочетаниям витражи.
Затем на западе солнечные лучи медленно исчезают за горизонтом, Солнце спускается в низшие миры, и землю окутывает тьма. А потому именно на западной стороне храмов находятся врата. Символика подразумевает, что те, кто входит в храм, как бы оставляют за спиной тьму невежества.
К сожалению, наш город часто испытывал острую нужду в средствах, поэтому в Риге лишь собор Святого Петра обладает, как полагается, тремя вратами. Для паствы они символизировали три высшие из семи основных добродетелей Средневековья: веру, надежду, любовь.
Вверх по лучу, идущему вниз
Ощущение трепета, возникающее под сводами готических соборов, знакомо, наверное, каждому. Но почему оно возникает? Вспомним, что слово «религия» произошло от латинского «religate» — «связь». Достижение эффекта связи с высшим миром и составляло главную тайну строителей храма. Они умели так организовывать внутреннее пространство собора, что даже неверующие неосознанно устремились к небу. И способствовала тому древняя как мир, но заново открытая средневековой Европой Каббала.
Познакомимся с ней на примере первого готического собора Европы Сен-Дени — усыпальницы французских королей. Вот что писал в своих трудах покровитель Парижа святой Дионисий: «Природа Божества невыразима, она есть свет. И этот свет излучается из невидимых для нас миров ступенчато, потоками энергий, которые в конце концов доходят до Земли». Эта ступенчатость и отражена на форме порталов церкви Св. Яня (ул. Скарню, 24), Домского собора, Дома Черноголовых.
Кроме того, по замыслу посвященных собор должен быть заполнен светом. А потому появляется трифорум — ряд окон, расположенных на большой высоте, многочисленные подкупольные фонари — лантерны (крыша Домского собора). Природа божественного света триедина, о чем свидетельствуют витражи. Свет, струящийся вовнутрь, представлял Бога-Отца, витражное стекло — Мать-Природу, а освещенные образы в соборе — Бога-Сына.
Обратите внимание на своды, которые строители упорно сооружали вместо стропил. Используя кирпич и камень, они стремились передать идею цельности мира с помощью лучей.
Через тернии — к звездам
Идея спуска божественных лучей вниз и подъема по ним наверх находит соответствие в числовых и геометрических формах соборов.
Еще Пифагор отмечал: «Все во Вселенной расположено в соответствии с числами», — и что ее можно описать 10 цифрами.
Судите сами: своды — круглые, основания — прямоугольные, в форме креста. Крест — символ жизненных испытаний. (Недаром о страданиях людей на земле говорят: «Они несут свой крест».)
На большой высоте от креста-основания — своды. Они круглые потому, что на высших планах число еще не есть число, оно ноль, то есть круг, самая совершенная форма творца и самая гармоничная геометрическая фигура. (Не случайно Пифагор требовал, чтобы его ученики сидели кругами, стол короля Артура был круглым, и перед алтарем мы обмениваемся кольцами.) В круге недели повторяются семь дней, в круге вечности — прошлое, настоящее и будущее. Три великолепных круга как главный символ триединства венчают портал Домского собора.
Далее, на плане ниже, ноль превращается в единицу, то есть Солнце. Единица — сильное, гармоничное число. Отсюда произошло латинское слово «Solus» — «единый Бог», которое позже трансформировалось в «Sol», «Soleil» — «Солнце». И потому Христос на алтаре собора Св. Яня пронизан солнечными лучами. Ну а землю символизирует цифра 4 — число упорядоченной природы (четыре стороны света, ветра, стихии, времени года). Природу в символике соборов Риги представляют внутренние галереи Яня сета, Крестовая галерея Домского собора — они четырехугольной формы. Так, с помощью чисел, пропорций, геометрических фигур, лабиринтов собор рассказывает о смысле человеческой эволюции, некогда лаконично сформулированной древними: «Через тернии — к звездам».
Что такое JHS?
Самое великолепное действо в соборах — месса (литургия у христиан). В ее основе — то же поклонение Солнцу. Пифагорейцы встречали восход светила торжественным гимном, архитекторы украшали соборы мотивами солнечных лучей и арками («арка» на санскрите — «солнце»). Рижским мастерам тоже нравилось изображать великое светило на фасадах (ул. Гертрудес, 19/21).
«Урожай» по латыни — «messis», отсюда и произошло латинское слово «messa», то есть жертвоприношение в честь того, кто теплом и светом помогает урожаю созреть. Отсюда и поклонение богиням земли, носящим у каждого народа свои имена, — Церере (эта богиня изображена на фасаде Дома Черноголовых), Деметре, Кибеле, изображавшимся с колосьями злаков и с корзиной фруктов. Так людям внушалось трепетное отношение к сакральным дарам природы.
И может, не случайно снопы злаков и корзины с дарами урожая украшают гербы многих государств (в частности, герб Латвии в советское время) как символ благоденствия народа.
Мессу служат в апсиде, где находится главная святыня собора — алтарь. У него своя история. На алтарях порой имеются загадочные надписи. Например, в соборе Святого Екаба на деревянном подножии выгравированы буквы «JHS». Аббревиатура по латыни звучит так: «Jezus hominum Salvator» — в переводе: «Иисус — спаситель человечества». Буква «h» в древности считалась священной по многим причинам. С нее, к примеру, начиналось и имя Солнца — Helios.
Отредактировано Dzimis Latvija (2005-09-29 04:46:21)
Поделиться32005-09-27 04:32:25
Новые крестоносцы
В июне 1982 года в Ватикане встретились президент США Рональд Рейган с Папой Римским Иоанном Павлом II. После встречи президент загадочно произнес: «Этот Папа изменит мир». Ныне о заслугах Иоанна Павла II в очищении Европы от коммунизма говорят многие. Но что это значит?
Чтобы это понять и получить более полное представление о личности усопшего понтифика и его делах, надо вспомнить одну историю, которая началась давно.
От гуся до Форда
24 июня 1717 года, в день святого Иоанна Крестителя, в лондонской таверне «Гусь и вертел» собрались представители крупнейших цехов английских каменщиков и решили создать организацию типа современного профсоюза. Организацию назвали Большой объединенной ложей Лондона. Так зародилось современное масонство, которое со временем преобразилось из профессиональных братств вольных каменщиков во всемирную сеть закрытых структур.
Уже в XVIII веке масонство, стоявшее на антиклерикальных и антимонархических позициях, пустило глубокие корни в Старом и Новом Свете. Многие просветители — идейные отцы Французской революции, включая Вольтера и Монтескье, — были масонами. Масонами были отцы-основатели Северо-Американских Соединенных Штатов Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин.
Масоны сыграли немаловажную роль в европейских революциях XIX века. Достаточно сказать, что национальный герой — объединитель Италии Джузеппе Гарибальди был видным масоном.
В начале XX века масонство укоренилось в России — половина Временного правительства, включая Александра Керенского, были масонами. Масонами были Уинстон Черчилль и Франклин Рузвельт, а также президенты США Гарри Трумэн, Линдон Джонсон и Джеральд Форд.
Гроб, череп и кости клана Бушей
Америка пронизана масонством. Там распространены так называемые парамасонские организации — appendant orders с весьма экстравагантными названиями. Членами парамасонского «Ордена черепа и кости», полтора века существующего при элитарном Йельском университете, являются три поколения семейства Бушей.
Первым в братство вступил сенатор Преско Буш. Затем его сын и внук — 41-й и 43-й президенты США. Знаком организации является череп со скрещенными костями, а во время обряда посвящения следует лежать в гробу.
Фотография лежащего в гробу Джорджа Буша-старшего некогда наделала много шума. Сейчас команда йельских «веселых Роджеров» — президент Джордж Буш, вице-президент Дик Чейни, серый кардинал Белого дома Пол Вулфовиц (назначенный на пост директора Всемирного банка), Джон Эшкрофт (министр юстиции в 2001-04 гг.) и др. — фактически правит Америкой
Итальянский заговор
Пронизана масонством и правящая элита Италии. Католическая церковь, а в эпоху Муссолини и государство вели непримиримую борьбу с масонством. Но после Второй мировой войны правящая элита увидела в масонстве заслон расползанию коммунизма, и оно расцвело в Италии, как и везде на Западе, пышным цветом.
В марте 1981 года при обыске малоприметной виллы в окрестностях тосканского городка Ареццо, а затем в офисе принадлежавшей хозяину виллы фирмы БЫЛИ НАЙДЕНЫ ДОКУМЕНТЫ, КОТОРЫЕ ПОТРЯСЛИ МИР.
Из них следовало, что в Италии и вне ее действует тайная масонская ложа, преследующая зловещие политические цели. А возглавляет ее малоизвестный делец средней руки Личо Джелли.
Масон-фашист решает судьбы нации
В юности Джелли был идейным фашистом, восторгался Муссолини и Гитлером. Во время Гражданской войны в Испании добровольно воевал на стороне генерала Франко, позже был порученцем Муссолини по связям с гитлеровцами, сдал многих участников антифашистского Сопротивления.
В неразберихе первых послевоенных лет Джелли ускользнул от возмездия. А с началом холодной войны, когда западные мозговые центры и спецслужбы стали строить заслон мировому коммунизму, ярый антикоммунист Джелли пришелся им ко двору.
Правые политики, итальянские спецслужбы и ЦРУ поручили ему создать тайную масонскую организацию, которая противодействовала бы итальянской компартии. Джелли такую организацию создал.
Он назвал ее Propaganda-2 (Р-2) и поставил четкую политическую задачу: «Масонство должно стать влиятельным центром незримой власти, способным объединить людей, решающих судьбы нации».
Символами организации стали масонский знак в виде циркуля, треугольника и глаза и белый крест на щите. Целью — ползучий «белый переворот». Члены ложи должны были занять ключевые посты в государстве, чтобы в нужный момент повернуть политическую ось страны резко вправо.
Паутина
Сеть ложи Р-2 опутала всю страну. В неполных списках ложи, кои в марте 1981 года нашли миланские следователи Гвидо Виола и Джулиано Туроне, числились руководители крупнейших политических партий, министры, депутаты парламента, префекты, генералы, адмиралы, главы крупных компаний, директора банков, судьи и прокуроры, руководители спецслужб, владельцы издательств, главные редакторы газет, руководители радио и телевидения!
Всего эти неполные списки включали 962 фамилии. Но, по признанию самих масонов, подлинное число членов ложи Р-2 составляло 1720 человек.
Это была влиятельная масонская организация, поддерживавшая связи с ЦРУ и международным масонством, а также с мафией и ультраправыми террористами. Она же контролировала секретные службы.
План захвата
Эта темная грозная сила готовила в Италии антиконституционный переворот, чей опыт предстояло распространить на другие страны Европы.
Почва для этого была.
Тогдашняя Италия мало была похожа на нынешнюю. За послевоенные 40 лет в стране сменилось полсотни правительств. Коммунистическая партия на парламентских выборах в 1970-е годы набрала треть голосов, ужасая весь Запад. Италию залил кровью ловко направляемый кем-то левый («Красные бригады») и правый неофашистский террор. Все это — на фоне мафии и коррупции. Страна нуждалась в порядке. Навести его должны были Личо Джелли и его «вольные каменщики». До часа икс оставалось совсем немного. Джелли уже мнил себя вторым Муссолини, но тут...
Гром небесный
Начальство миланских следователей, сделавших поразительные находки, не состояло в масонах. Посему списки и прочие документы ложи Р-2 оказались на столе премьер-министра страны христианского демократа Форлани. Он пытался было замять скандал, но материалы были преданы гласности.
Разразившаяся политическая гроза смела коалиционное правительство Италии. По требованию оппозиции началось парламентское расследование. Засветившиеся члены ложи Р-2 косяками стали уходить в отставку, в прессе кипели страсти. Власти отдали приказ об аресте Джелли, но того и след простыл. Начались поиски беглеца.
Все задавались вопросом: как случился такой провал? Виновник у него был.
Следы ведут в Ватикан
В деловых кругах Милана и Рима уроженец Сицилии Микеле Синдона долго считался мелкой сошкой, хотя была инстанция, где присматривались к «маленькому банкиру», ловко обделывающему сомнительные дела. Этой инстанцией был Ватикан.
В Средние века Ватикан по своему политическому влиянию соперничал с самыми могущественными монархами. Потом реальная власть римского понтифика и его курии съежилась до размеров крохотной Папской области, существовавшей в пределах Рима и упраздненной в 1870 году.
Но в 1929 году папа Пий XI и диктатор Италии Бенито Муссолини подписали Латернские соглашения, по которым на месте Папской области было образовано суверенное государство Ватикан.
Финансовые интересы Ватикана реализуются через Институт религиозных дел (Instituto per le opere de religione, кратко IOR), в обиходе именуемый Ватиканским банком. Он функционирует как обычный банк. Но, имея экстерриториальность от итальянского государства, являет райскую финансовую лагуну, куда стремятся попасть «чистые», и «грязные» деньги со всего света.
Святые отцы научились ловко обделывать свои дела и находить партнеров. И когда в 1969 году им понадобилось провернуть одну щекотливую сделку с недвижимостью, они доверили это дело Синдоне.
После этого положение провинциального банкира в столице несказанно переменилось. Его стали приглашать на правительственные приемы, среди его друзей появились министры, крупные бизнесмены, видные политики — прежде всего Христианско-демократической партии (ХДП).
Синдона не жалел денег на своих новых друзей, а те помогали ему делать деньги.
Вскоре при содействии Ватикана и государственного Banca d'Italia Синдона обзаводится в Милане крупным Banca Privata Finanziaria, а затем открывает в Нью-Йорке Franklin National Bank — и начинает перекачивать деньги своих новых и старых сицилийских друзей с Апеннин в Америку и обратно.
Он обзаводится связями в заокеанских мафиозных кругах, войдя в ближний круг боссов «Коза ностры». Его дела процветают. Но… в сентябре 1974 года итальянский банк Синдоны неожиданно объявляет себя банкротом, а через месяц лопается и его американский банк.
Но Банк Италии в крахе его финансовой империи заподозрил крупное мошенничество и начал расследование. Синдону арестовывают в США, а на родине начинается процедура принудительной ликвидации его банка.
Комиссаром-ликвидатором назначается ревизор Банка Италии Джорджо Амброзоли.
Тайна за двойным убийством
Ошарашенный всем случившимся, Синдона шантажирует своих покровителей и друзей, требуя вытащить его из тюрьмы. Из-за его угроз уходит в отставку управляющий Банка Италии. А в письме одному из лидеров христианских демократов Синдона грозит, что сделает достоянием общественности то, о чем пока умалчивал. Имеются в виду два миллиарда лир (около 150 млн. долларов), коими Синдона ссудил эту партию.
Лидеры ХДП и мафия стали давить на руководство Банка Италии, чтобы оно прекратило процедуру ликвидации банка Синдоны. Новый глава банка Паоло Баффи колебался. Но комиссар Амброзоли был неумолим: собирал документы, на угрозы не реагировал, а отстранить его не позволял закон.
И вот в июле 1979 года в Милане начался процесс по делу Синдоны, где главным свидетелем обвинения выступал Амброзоли. Три дня он рассказывал судьям о феерических аферах Синдоны, его связях в сферах политики, бизнеса, мафии. На четвертый день были намечены последние слушания.
Но вечером у порога дома Амброзоли застрелили. Когда через пять минут к месту трагедии прибыл полицейский патруль, комиссар-ликвидатор был еще жив и сказал начальнику патруля, что убийц было трое. По дороге в больницу он умер.
Убийцу Амброзоли — киллера мафии Вильяма Арико — потом нашли в американской тюрьме. Но накануне выдачи итальянским властям его труп с размозженным черепом лежал в тюремном дворе. Убийцу убийцы не искали — администрация тюрьмы признала, что это «случайное происшествие».
Отредактировано Dzimis Latvija (2005-09-29 04:39:34)
Поделиться42005-09-29 05:13:50
Новые крестоносцы 2
Краткое содержание первой главы
Масонский скандал
В 1981 году в Италии в прессу попали списки тайной ложи P-2, которая готовила государственный переворот.
Документы обнаружили по анонимной наводке при обыске малоприметной виллы некоего Личо Джелли, который оказался главой тайного ордена. В списках масонов-заговорщиков оказались политики, министры, генералы, банкиры, прокуроры.
Опыт заговорщиков предстояло распространить на другие страны Европы. Началось парламентское расследование.
Действующие лица
Личо Джелли — глава тайной масонской ложи P-2 , созданной по поручению правых политиков, итальянских спецслужб и ЦРУ.
Цель — поставить заслон коммунизму и захватить власть в стране. После раскрытия заговора власти отдали приказ об аресте Джелли, но он исчез.
Микеле Синдона — банкир, обделывавмий сомнительные сделки Ватикана.
При содействии Святого престола перекачивал деньги сицилийской мафии в Америку, входил в ближний круг боссов «Коза ностры». В 74-м году арестован в США. В Италии против него начался процесс. Но главный обвинитель — комиссар-ликвидатор Амброзоли был застрелен за день до последних слушаний. Был убит и киллер, застреливший комиссара.
Новые действующие лица
Роберто Кальви — лейб-банкир масонской ложи P-2.
Сейчас итальянская полиция возобновила дело о его громком убийстве.
Франческо Пацьенца - серый кардинал масонской ложи P-2, посредник между администрацией США, мафией и итальянскими масонами-заговорщиками.
Роберто Кальви— лейб-банкир Ватикана. Начинал служить телохранителем Папы Римского (гражданин США).
Жан Вийо — статс-секретарь Ватикана, член тайной масонской ложи. Первым оказался в покоях умершего при подозрительных обстоятельствах Папы Иоанна Павла I.
Дэвид Яллоп - автор сенсационной книги «Именем Божьим», в которой доказывает, что Папа Иоанн Павел I был отравлен.
В июне 1982 года в Ватикане встретились президент США Рональд Рейган с Папой Римским Иоанном Павлом II. После встречи президент загадочно произнес: «Этот Папа изменит мир». Ныне о заслугах Иоанна Павла II в очищении Европы от коммунизма говорят многие. Но что это значит?
Чтобы это понять и получить более полное представление о личности усопшего понтифика и его делах, надо вспомнить одну историю, которая началась давно.
Спектакль «Похищение»
После смерти комиссара Амброзоли банкир Синдона вышел под залог из тюрьмы и жил под надзором полиции в фешенебельном нью-йоркском отеле «Пьер».
Но вскоре неожиданно исчез, а его нью-йоркской секретарше позвонил мужчина и с итальянским акцентом сообщил: «Синдона наш пленник».
Вскоре агенты ФБР выяснили, что накануне исчезновения Синдону видели среди людей «Коза ностры».
В мотеле, принадлежавшем крупному мафиозо Джозефу Макалузо, был устроен пышный праздник, на котором двести гостей создали солидный денежный фонд для оплаты судебных расходов Синдоны.
Оказывается, влиятельнейшая мафиозная «семья» Гамбино (запечатленная в фильме Ф.-Ф. Копполы «Крестный отец») ссужала Синдону крупными суммами для своих операций и теперь хотела вернуть свои деньги.
Клубок стал распутываться.
«Похищение» Синдоны было ловко разыгранным спектаклем. На самом деле «плененный» две недели инкогнито пребывал на Сицилии вместе с шефами мафии. Фальшивыми паспортами их снабдил сам capo del tutti capo («босс всех боссов») мафии Джо Гамбино.
Зачем американские мафиози ездили к своим итальянским коллегам, неизвестно и поныне. Однако не вызывает сомнений то, что поездка имела не только мафиозное, но и важное политическое значение.
Итальянская полиция констатировала, что на Сицилии Синдону постоянно сопровождал местный масон Джозеф Креми, который после бесед с Синдоной несколько раз ездил в Ареццо — в штаб-квартиру масонской ложи P-2 для встреч с Личо Джелли. Были зафиксированы и телефонные звонки Синдоны Джелли.
Мафия + масоны: выстрел под наркозом
Мафия и масоны пытались о чем-то договориться, и можно догадаться о чем.
К 1979 году в масонских кругах Италии окончательно созрела идея «белого переворота», для успеха которого заговорщикам нужна была помощь мафии.
Масоны вспомнили опыт Второй мировой войны, когда в 1943 году американцы выпустили из тюрьмы тогдашнего «крестного отца» «Коза ностры» Лаки Лучано, пообещавшего им содействие в захвате Сицилии. Лучано свое обещание выполнил — американцы взяли Сицилию практически без потерь, за что мафиозо получил свободу.
Джелли, видимо, решил повторить тот опыт и в обмен на некие услуги хотел добиться от Синдоны и его друзей содействия в заговоре.
Однако стороны не договорились, а жертвой большой игры стал Синдона, которому не оставалось ничего другого, как вернуться в нью-йоркскую тюрьму, предварительно дав прострелить себе под наркозом ногу, дабы придать правдоподобие версии похищения.
Крутая месть
Через шесть лет американские власти выдали Синдону Италии, и 20 марта 1986 года итальянский суд приговорил его за организацию убийства комиссара Джорджо Амброзоли к пожизненной каторге.
Синдона вновь пытается выбраться, шантажирует своих прежних друзей. И однажды утром, выпив в присутствии двух карабинеров чашечку кофе, с криком: «Они убили меня!» — грохается на бетонный тюремный пол и умирает от отравления цианистым калием.
Вопросы о том, как яд попал в самую охраняемую тюрьму Италии, кто подсыпал яд в кофе и пр., вынесем за скобки. Но упомянем прелюбопытнейший документ, нотариально заверенный 2 сентября 1984 года.
В нем массон и агент итальянской спецслужбы врач Франческо Пацьенца пишет: «Если Синдона окажется в любой итальянской тюрьме, пусть даже сверхохраняемой, он будет убит. Следствие не даст никаких результатов. Речь пойдет максимум о самоубийстве».
И далее Пацьенца признает, что по поручению начальника военной разведки и контрразведки Италии и члена ложи P-2 генерала Сантовито он провел «деликатнейшую операцию», дабы убедить Синдону помалкивать о своих связях с политическими и государственными деятелями Италии.
На словах Синдона, видимо, согласился, но сложил большущий кукиш в кармане предавшим его друзьям и позаботился о том, чтобы «кое-какая» информация о деятельности Личо Джелли и его коллег стала достоянием гласности.
Ведь миланские следователи получили срочное и секретное предписание осмотреть виллу и офис Джелли после того, как в прокуратуру Милана поступила некая информация по делу о крахе банков Синдоны. И они помчались на виллу Джелли искать компромат на Синдону, не подозревая, что найдут там нечто совсем иное.
Джелли и его масонов явно кто-то подставил. И этим кем-то, скорее всего, был обиженный Синдона, таким образом отомстивший за себя.
Дублер с Сардинии
Смерть банкира, тесно связанного с политической элитой Италии, сицилийской и американской мафией, масонской ложей P-2 и Ватиканом, спрятала многие концы в воду. Но дело, которому служил Синдона, продолжало жить.
Еще когда Синдона впервые попал в тюрьму, его место занял уроженец острова Сардиния Роберто Кальви, коего Синдона «ввел в дело» в роли дублера. Вскоре Кальви возглавил крупнейший в стране частный миланский Banco Ambrosiano.
Оказалось, что финансовое мышление Кальви куда масштабней. Так, он создал оффшорную сеть филиалов своего банка и скупал у них акции по завышенной цене, перекладывая деньги из своего итальянского кармана в свой же зарубежный карман. Ныне эта схема широко практикуется, но Кальви был ее пионером.
Синдона завидовал Кальви, но изменить ничего не мог.
В 1977 году Кальви стал лейб-банкиром ложи P-2. Все складывалось прекрасно, пока в марте 1981-го на вилле Джелли не были найдены документы, где светилась его фамилия.
В тот самый день, когда разразился скандал вокруг ложи P-2, Роберто Кальви был арестован по обвинению в незаконном вывозе за границу крупных сумм. И тут началось нечто невиданное.
Еженедельник Panorama в те дни писал: «Когда судьи стали поднимать крышки над кипящими кастрюлями Banco Ambrosiano, Кальви нашел главных защитников не в коллегии адвокатов. Он получил нечто большее, заключавшееся в комбинации трех тузов, каковыми являлись секретари трех крупнейших партий правящей коалиции: Христианско-демократической, Социалистической и Социал-демократической».
Но судьбой банкира озаботились не только политики.
Жрец тысячи тайн
Упомянутый выше в связи с отравлением Синдоны в тюрьме 40-летний дипломированный врач Франческо Пацьенца в конце 1970-х годов сблизился с главой могущественной секретной службы разведки и контрразведки генералом-масоном Джузеппе Сантовито.
Он становится высокопоставленным сотрудником этой секретной службы, затем советником Роберто Кальви и начинает сбор компромата на сильных мира с целью шантажа.
Одним из важных заданий был сбор компромата на брата тогдашнего президента США Джимми Картера Билла. Документы попали в руки Александра Хейга — одного из ближайших соратников Рональда Рейгана, будущего государственного секретаря США, и оказали влияние на ход президентских выборов 1980 года, где Рейган противостоял Картеру. Такие услуги не забываются.
После избрания Рейгана президентом Пацьенца стал теневым посредником между новой администрацией США и итальянскими масонами-заговорщиками, а через них — с влиятельными теневыми кругами Европы.
С американской стороны связь поддерживал Майкл Ледин — кадровый сотрудник ЦРУ, засветившийся в громком скандале «Иран — контрас». Тогда раскрылось, что администрация Рейгана тайно поставляла через никарагуанских партизан враждебному США режиму иранских аятолл современное оружие. Эта история легла черным пятном на мундир рейгановской команды и стоила некоторым ее членам тюрьмы.
Работая на ЦРУ, Пацьенца наладил отношения и с влиятельнейшими мафиозными «семьями» Гамбино и Дженовезе. Став своим в кругу масонов, банкиров, политиков, мафии, итальянских секретных служб, администрации США и ЦРУ, Франческо Пацьенца — «человек тысячи тайн», как назвала его газета Unita, занял совершенно особое место в итальянской правящей элите.
По своему теневому влиянию он мог соперничать с главой ложи Личо Джелли. Хотя не выказывал этого и как «законопослушный» член масонского братства признавал главенство магистра.
И вот после ареста Роберто Кальви все это могучее теневое сообщество поручило Пацьенце вызволить его из неволи. И уж он постарался. А помимо него и его коллег судьбой миланского банкира озаботилась еще одна могущественная инстанция, где тогда происходили события странные и страшные.
Смерть в постели
Микеле Синдона, завистник и пакостник Роберто Кальви, оказал своему преемнику одну неоценимую услугу — связал его с Ватиканом и Ватиканским банком, который сделал Banco Ambrosiano своим основным партнером и с 1977 года проворачивал с ним крупные операции сомнительного свойства.
Папа Павел VI знал об этом, но не вмешивался. Однако вскоре понтифик умер.
Новым главой римско-католической церкви стал венецианский кардинал Альбино Лючани, 25 августа 1978 года под именем Иоанна Павла I взошедший на святой престол. Но царствовал он недолго.
На 34-й день понтификата Папу нашли мертвым в постели. В официальную версию Ватикана, что понтифик умер от инфаркта, мало кто поверил, ведь накануне Папу обследовал консилиум врачей и признал его здоровым. Поползли слухи о том, что это была насильственная смерть, каких в истории Ватикана было немало. Однако со временем они стихли.
А в 1984 году взорвалась бомба. Английский журналист Дэвид Яллоп выпустил книгу «Именем Божьим», где убедительно показал, что Иоанна Павла I отравили.
Журналист побывал в Ватикане сразу после кончины Папы и собрал массу свидетельств, подтверждающих его версию. Среди них таинственное исчезновение личных вещей покойного, а также документов, которые Папа готовил в последние дни; отказ Ватикана от вскрытия тела и проведения независимой медицинской экспертизы; поспешная кремация тела; сбивчивые показания об обстоятельствах кончины Папы статс-секретаря Ватикана Жана Вийо, первым оказавшегося в личных покоях усопшего, и др.
Книга произвела сенсацию. Ватикан, конечно, все отрицал.
Однако еженедельник Panorama опубликовал обширный материал, где приводились новые детали заговора против Папы, нити которого тянулись далеко за ватиканские стены.
Журналисты выяснили, что почти все лица в списке деятелей римской курии, в том числе Жан Вийо, входили в состав тайных масонских лож, включая «Великий Восток Италии» и P-2.
Кто убил Папу?
Но чем же помешал масонской курии Ватикана Иоанн Павел I?
Этот понтифик отличался редкими честностью, порядочностью и высокой нравственностью. Он понимал, что католическая церковь находится в кризисе. Количество прихожан неуклонно падало, а ватиканская бюрократия погрязла в роскоши, грехах и финансовых махинациях, масштаб которых Папа оценил, изучив документы Ватиканского банка (Instituto per le opere die religione, ORI), который возглавлял кардинал Пол Марцинкус.
Гражданин США Пол Марцинкус в молодости попал в Ватикан, где служил телохранителем Римских Пап, дослужился до кардинальского чина и при Павле VI стал лейб-банкиром Святого престола.
Биограф Роберто Кальви Руперт Корнуэлл так говорит о нем: «Пол Марцинкус меньше всего походил на божьего человека. Высокого роста, типичный экстраверт, он вовсе не казался глубоко верующим, курил сигары. Ему нравилась его власть в Ватикане. Он плохо разбирался в банковском деле и в действительности охранял Папу. Хотя до конца я его так и не понял. Невообразимый персонаж».
Кардинал Марцинкус резко выделялся в кругу папской курии и вызывал подозрения коллег.
Итальянская пресса писала о его связях с ЦРУ. А журнал Panorama выяснил, что Марцинкус неведомо на какие средства приобрел в США несколько роскошных имений и множество элеваторов.
Марцинкус был ключевой фигурой в тайных связях возглавляемого Кальви Banco Ambrosiano и его клиентов с папской курией и главой католического престола.
Марцинкус угождал Павлу VI, но его преемнику угодить не смог. Иоанн Павел I решил расследовать вспыхнувший накануне скандал с ватиканскими финансами и реформировать свою администрацию.
Папа хотел очистить церковную верхушку и затем провести глубокую реформу католической церкви. В частности, он хотел заменить статс-секретаря Жана Вийо, кардинала Марцинкуса и ряд других ключевых персон.
О своем решении Папа сообщил в нелицеприятном разговоре с Вийо. А на следующее утро его нашли в своей спальне мертвым.
Поделиться52005-09-29 05:45:38
Новые крестоносцы 3
Краткое содержание предыдущих глав
В Италии раскрыта тайная масонская ложа P-2, готовившая государственный переворот.
В ходе расследования вскрылись связи американских и итальянских масонов, мафии, политической элиты, ЦРУ и Ватикана. Через Банк Ватикана проворачиваются крупные сомнительные сделки.
После смерти Папы Павла VI, закрывавшего глаза на незаконные операции, на папский престол взошел Иоанн Павел I. К тому моменту почти вся верхушка римской курии входила в тайные масонские ложи.
На 34-й день понтификата Папу нашли мертвым. Английский журналист проводит независимое расследование и выпускает книгу, в которой доказывает, что нового Папу отравили. Причина? Он хотел пресечь финансовые махинации ватиканской верхушки и убрать масонов из Ватикана.
Действующие лица
Личо Джелли — глава тайной масонской ложи P-2, созданной по воле правых политиков, итальянских спецслужб и ЦРУ.
Роберто Кальви — лейб-банкир масонской ложи P-2.
Сейчас итальянская прокуратура возобновила дело о его громком убийстве.
Банкир был найден повешенным под мостом в Лондоне.
Франческо Пацьенца — серый кардинал масонской ложи P-2, посредник между администрацией США, мафией и итальянскими масонами-заговорщиками.
Пол Марцинкус — лейб-банкир Ватикана. Начинал служить телохранителем Римских Пап.
Жан Вийо — статс-секретарь Ватикана, член тайной масонской ложи.
Новые действующие лица
Альдо Моро — председатель правящей Христианско-демократической партии. Здравомыслящий популярный политик, планировавший «исторический компромисс» с компартией (за которую голосовали больше трети избирателей). Его похищение и убийство потрясли Италию.
В такой обстановке в Ватикане, являвшем собой осиное гнездо масонов, мошенников и убийц, состоялись выборы нового Папы.
Взошедший 16 октября 1978 года на Святой престол польский кардинал Кароль Войтыла — Иоанн Павел II был ставленником этих людей, а потому куда более покладистым в отношениях с ними.
Лишь со временем он создал в Ватикане «польскую партию» и окружил себя преданными людьми. В первые годы понтификата его окружали прежние кадры, включая статс-секретаря Жана Вийо и кардинала Пола Марцинкуса.
В игру вступает ООН
Пол Марцинкус после ареста банкира масонской ложи P-2 Роберто Кальви стал звонить его жене, выражая обеспокоенность Ватикана случившимся.
А вскоре всемогущий Пацьенца сообщил сыну Кальви Карло, что его срочно хочет видеть монсеньер Джованни Келли — постоянный представитель Святого престола в ООН.
Сын Кальви и Пацьенца вылетели в Нью-Йорк.
И вот что рассказал потом журналу Panorama о том вояже Карло Кальви: «Нас ожидали известный мафиозо, друг Синдоны и Джелли, и священник, впоследствии арестованный за контрабанду предметами искусства. Оба посоветовали мне очень внимательно прислушаться к тому, что скажет монсеньер Келли. Затем мы все вместе отправились в штаб-квартиру Ватикана при ООН, где Келли принял нас в своем кабинете. Он в очень дипломатичных тоне и выражениях дал понять, чтобы отец молчал, никаких секретов не выдавал и надеялся на провидение».
***
Был ли причастен к сему Иоанн Павел II — ведь 13 мая 1981 года турок Али Агджа стрелял в него и Папа был ранен? Однако поездка состоялась в июне, когда понтифик уже чувствовал себя относительно хорошо. И без его санкции представитель Святого престола в ООН не мог дать аудиенцию Карло Кальви, даже если кардинал Марцинкус самостийно звонил жене человека, обвиняемого в финансовых преступлениях.
Но главное — Роберто Кальви был нужен Папе для важных дел. А посему можно утверждать, что понтифик был в курсе происходящего.
Банкир выходит на волю
Благодаря «провидению» и усилиям планетарных сил Роберто Кальви удалось вызволить из тюрьмы, где он провел всего один месяц.
Формально его приговорили к четырем годам заключения и штрафу в 16,6 млрд. лир (около 1,3 млн. долларов) и до решения апелляционного суда выпустили под залог в три млрд. лир.
И Кальви вернулся в кресло президента Banco Ambrosiano, чтобы делать то, что делал раньше, — независимо от ситуации вокруг ложи Р-2 и положения в Италии.
Потому что к тому времени Роберто Кальви вышел уже на другую орбиту. Он был нужен сильным мира сего на своем «боевом посту» как ключевое звено в цепи тайных операций, имевших огромное политическое значение.
Ибо тогда Ватикан, масонские и иные теневые структуры Запада при содействии и покровительстве Вашингтона были втянуты в глобальную политическую игру, которая должна была изменить судьбы мира.
Смерть под мостом
Но спокойной жизни на свободе у Роберто Кальви не вышло, так как помимо махинаций с вывозом капиталов финансовая полиция обнаружила в Banco Ambrosiano пропажу 1,3 млрд. долларов — почти 17 триллионов лир!
Они как будто испарились: в банк поступили, из банка не уходили, а в банке их нет. Пропажи такой суммы Италия еще не знала. Кальви замордовали допросами. Он явно все знал, но скрывал.
Между тем после разоблачения ложи Р-2 его позиции слабели с каждым днем. Прежних покровителей уже не было во власти, а кто был — шарахались от него. Не имея паспорта (его изъяли при аресте), Кальви метался как затравленный зверь. В начале июня 1982 года он неожиданно исчез, а утром 18 июня его нашли повешенным под аркой знаменитого лондонского моста «Черные братья» (Black Friars).
Официальная версия — самоубийство. Но вот что сказал профессор Антонио Форнари: «Я сорок лет прослужил судебным патологоанатомом и никогда не видел такого странного самоубийства: человек одновременно повесился и прыгнул в воду. Я счел версию самоубийства полностью неприемлемой. С огромным трудом Кальви смог бы попасть туда, где его нашли повешенным. Абсурдно и то, что он повесился в воде. Но главное — на теле Кальви не было типичных повреждений в области шейного отдела позвоночника».
Версию самоубийства опровергает и реконструкция сцены, заснятая следователем. Чтобы спуститься к берегу, нужна нечеловеческая сила, а Кальви имел избыточный вес и нетренированное тело. К тому же в его карманах лежало несколько кирпичей общим весом около семи килограммов. На обуви Кальви не оказалось следов краски с моста. А оранжевая веревка со скользящей петлей была накинута на шею Кальви сзади и затянута. Похоже, бесчувственного Кальви на лодке привезли к мосту, подвесили к балке и опустили в воду.
Фото мертвого банкира облетели мир.
Тайна черного кейса
Главным подозреваемым стал сомнительный делец Флавио Карбони, который этим здорово оскорбился. Были неясны и мотивы убийства. Деньги убийц не интересовали — значительная сумма осталась нетронутой в карманах пиджака убитого. Зато исчез черный атташе-кейс, с которым Кальви никогда не расставался.
Его дочь Анна поведала, что отец при посторонних вообще его не раскрывал, а в нем не было ничего, кроме бумаг. Особенно отец дорожил двумя толстыми записными книжками. И — о чудо! — представление о них дает одна страничка текста, случайно оброненная возле трупа. Ее порядковый номер 47, а на ней… имена членов ложи Р-2, начинающиеся с буквы «F».
Среди них были: член знаменитой автомобильной фамилии Марио Феррари — друг Кальви, заведующий финансово-экономическим отделом Христианско-демократической партии; Альберто Феррари — директор одного из крупнейших частных банков Италии Banco Nazionale del Lavoro (членский билет в ложе №1625) и Руджеро Фурраро — директор крупной страховой компании, членский билет №1609.
То есть записные книжки Роберто Кальви хранили ПОЛНЫЕ списки масонской ложи Р-2 — не 962 фамилии, которые нашли при обыске на вилле и в офисе Личо Джелли миланские следователи, а все 1720 фамилий.
Таким образом, Кальви хранил в своем черном кейсе бомбу огромной силы, которой при случае хотел воспользоваться, однако не смог.
Но только ли это? Сей вопрос остался тогда открытым. Между тем события стремительно развивались.
Побег из Шан-Долон
Сразу после смерти Роберто Кальви Banco Ambrosiano объявил о своем банкротстве. Франческо Пацьенца впал в панику и затем убежал в Америку.
А 13 сентября 1982 года в офис крупнейшего швейцарского банка Schweizerische Bankgesellschaft вошли два респектабельных господина, чтобы получить необычно крупную сумму в 180 млрд. лир (около 14 млн. долларов) в виде валюты, золота и ценных бумаг.
Их пригласили подождать в приемной, а когда через некоторое время в банк прибыл наряд полиции, после небольшой комедии один из посетителей признался: «Да, я Личо Джелли».
Арестованного лейб-масона поместили в элитарную швейцарскую тюрьму Шан-Долон, где ему были предоставлены райские условия бытия. Освоившись в обстановке, арестант начал… писать стихи и изучать французский язык, а его учителем стал сотрудник тюрьмы Умберто Този, как позже выяснилось — глава одной из масонских лож Женевы, тесно связанной с Р-2.
Ну а связь с внешним миром за хорошую плату поддерживал тюремный надзиратель родом из Италии Эдуардо Черезе. Кроме того, арестант установил дружеские отношения с начальником тюрьмы. И вот…
В ночь на 10 августа 1983 года Черезе вывел Джелли из камеры и спрятал в своем автофургоне. А затем перевез его на территорию Франции, где беглеца ждал вертолет, который высадил его на границе княжества Монако.
В тюрьме был устроен спектакль с целью направить сыщиков по ложному следу. А пока разбирались, что и как, Джелли словно в воду канул.
Шеф женевской полиции смог лишь промямлить на пресс-конференции: «Неприятно и досадно». Позже выяснилось, что сценарий побега придумал сам Личо Джелли, а организовал побег его сын Раффаэлло.
Делу помогли адвокат Доменик Понсе, который за плату в один миллион лир в день затянул решение суда Лозанны о выдаче Джелли в Италию, а также посещавшие Джелли в тюрьме VIP-персоны. В общем, свобода стоила три млрд. лир.
Фашистская «Цепь»
Несколько месяцев беглый лейб-масон прятался в маленьких домишках и роскошных виллах на Лазурном берегу, принадлежавших ему и его близким родственникам.
А затем, отлежавшись на дне, за огромные финансовые и имущественные взятки купил у диктатора Парагвая Альфреда Стресснера политическое убежище.
Переезду Джелли, возможно, помогло «Общество взаимопомощи преследуемых фашистов», кратко именуемое «Катена» (по-итальянски — «Цепь»). Оно было создано в конце Второй мировой войны для переправки европейских фашистов в Южную Америку. Базируется «Катена» на Лазурном берегу и за определенную плату может переправить за океан «по цепи» любого.
Пацьенца доставил Джелли на своей яхте в Испанию, где тот какое-то время обитал в парагвайском посольстве, а затем по подложному паспорту уплыл в Южную Америку, живя то в Парагвае, то в Уругвае и изредка посещая Испанию.
Шок и прозрения
А тем временем в Италии продолжалось расследование деятельности масонской ложи Р-2. Вскрытые факты шокировали страну.
Помимо политиков и бизнесменов (что мало кого удивило) в организацию Джелли были вовлечены более 200 армейских офицеров, около 30 генералов и адмиралов армии, флота, корпуса карабинеров, полиции и спецслужб!
Ложа занималась крупными финансовыми аферами, была причастна к террористической деятельности, к похищению и убийству председателя правящей Христианско-демократической партии (ХДП) Альдо Моро — здравомыслящего и популярного политика, который осмелился изменить вектор политического развития страны.
Моро считал, что итальянская правящая элита должна дышать двумя легкими — правым и левым, а игнорирование компартии (ИКП), за которую голосовали треть избирателей, дестабилизирует обстановку в стране. Свою позицию он называл историческим компромиссом, приводя в ярость правое крыло ХДП во главе с Джулио Андреотти.
Во время визита в США Моро изложил свои взгляды госсекретарю Генри Киссинджеру и услышал в ответ: «Если ты не оставишь свой план по привлечению коммунистов в правительство, то дорого за это заплатишь». Но когда на следующих парламентских выборах коммунисты набрали 34 процента голосов, Моро решился на смелый шаг.
Он договорился с лидером компартии Энрико Берлингуэром, что тот дистанцируется от Москвы, а взамен христианские демократы введут коммунистов в состав коалиционного правительства. 16 марта 1978 года в 10 часов утра Альдо Моро должен был объявить об историческом решении на заседании парламента. В 9.00 кортеж из двух машин с Моро и пятью охранниками отъехал от дома. А в 9.02 на узком повороте попал в засаду. В считанные секунды по нему было выпущено 92 пули, из них 49 — из одного оружия.
Обе машины превратились в сито. Охранники Моро и шофер были убиты. Сам же Моро (не получив ни царапины!) был похищен якобы членами «Красных бригад» и спрятан на конспиративной квартире на юге Рима. В обмен на его освобождение похитители потребовали выпустить из тюрем 15 членов этой организации.
Кто убрал Альдо Моро
На поиски Моро были брошены 35 тысяч полицейских, карабинеров и сотрудников спецслужб. 55 дней длилась беспрецедентная операция. И чем дальше, тем все более очевидным становилось то, что власти не желают найти похищенного и его похитителей.
Несколько раз полицейские обыскивали дома, где находились преступники, но не находили их. Однажды при повальном осмотре подозрительного квартала поисковики с собаками оказались в 18 метрах от дома, на первом этаже которого содержался Моро, однако поиски неожиданно были прекращены.
Такие факты заставили задуматься даже похитителей. Член «Красных бригад» Альберто Франческини потом признался: «Пока Моро был у нас, мы стали замечать много странных вещей, которые поначалу списывали на поразительное бессилие полиции. Но потом это стало больше похоже на соучастие».
В письмах на волю Моро умолял однопартийцев вступить в переговоры с похитителями и спасти его. Но «коллеги» — члены Кабинета министров во главе с Джулио Андреотти, которого Моро обвинил в причастности к происходящему, — отказались под предлогом нежелания идти на поводу у террористов.
Серджо Фламини — член парламентской комиссии по похищению Моро, сказал: «Красные бригады» неспособны провести такую операцию на столь высоком профессиональном уровне». В операции участвовали около 60 человек! Таким штатом профессионалов «бригады» не располагали.
Накануне похищения начальник личной охраны Моро заметил слежку за машиной Моро и написал три докладные записки начальнику корпуса карабинеров, но безрезультатно.
Во время похищения был убран полицейский пост по маршруту движения преступников, а в момент похищения на месте преступления оказался полковник разведки, якобы шедший на обед (в девять утра!) к другу. Его сфотографировал с балкона житель дома напротив, фотографии передал следователям, и они исчезли. А за полчаса до похищения о нем «по ошибке» сообщила одна радиостанция.
Казнь по заказу
Все указывало на то, что похищение Альдо Моро было результатом заговора. А следствие по делу ложи Р-2 расставило точки над «i».
Как оказалось, все 12 членов созданной кабинетом Джулио Андреотти «кризисной группы» по освобождению Моро были членами ложи Р-2! Включая глав двух разведывательных служб генералов Сантовито и Грассини, главу финансовой полиции генерала Джудиччи и куратора всех итальянских спецслужб Вальтера Пеллози.
Эти люди сделали все, чтобы террористы показательно осудили и казнили Альдо Моро, чей труп с 11(!) выстрелами в сердце 9 мая 1978 года был найден по звонку в центре Рима в багажнике красной малолитражки «Рено-4».
Это страшное преступление, из которого торчали уши масонских лож, итальянских спецслужб и ЦРУ, потрясло Италию не меньше, чем убийство Джона Кеннеди потрясло Америку. Но это было далеко не все.
Поделиться62005-09-29 06:06:37
Новые крестоносцы 4
Краткое содержание предыдущих глав
В Италии раскрыта тайная масонская ложа P-2, готовившая государственный переворот.
В ходе расследования вскрылись связи американских и итальянских масонов, мафии, политической элиты, ЦРУ и Ватикана.
Ложа занималась крупными финансовыми аферами, была причастна к террористической деятельности и к похищению и убийству председателя правящей Христианско-демократической партии Альдо Моро — здравомыслящего и популярного политика, который осмелился изменить вектор политического развития страны.
Задержанный в Швейцарии глава масонов Личо Джелли бежит из тюрьмы и по фальшивому паспорту уезжает в Южную Америку.
Банкира мафиозно-масонского Banco Ambrosiano Роберто Кальви находят повешенным под аркой знаменитого лондонского моста «Черные братья» (Black Friars). Исчезает черный кейс-атташе со списками всех членов ложи, с которым банкир никогда не расставался.
Всплывают факты о связи убитого Кальви с Ватиканом. Через Ватиканский банк проворачиваются незаконные сделки. Взошедший на папский престол Иоанн Павел II в курсе происходящего — без его ведома такие масштабные операции невозможны.
Действующие лица
Личо Джелли — глава тайной масонской ложи P-2, созданной по поручению правых политиков, итальянских спецслужб и ЦРУ.
Пол Марцинкус — лейб-банкир Ватикана. Начинал служить телохранителем Папы Римского.
Роберто Кальви — лейб-банкир масонской ложи P-2.
Метастазы
Выяснилось, что раковая опухоль ложи P-2 расползлась по всей Европе.
Монте-Карло
У нее был филиал в Монте-Карло, именовавшийся «Комитетом». Организовал его старый друг Личо Джелли, член неофашистской организации «Национальный авангард» Стефано Делле Кьяйе, который со своими подручными устроил ряд террористических актов в Италии.
Целью организации был «белый» государственный переворот с отстранением от власти недавно усопшего князя Монако Ренье III с тем, чтобы превратить княжество Монако и его деловой центр Монте-Карло в финансовую опору «белого» (профашистского) масонства и неофашистских организаций.
Уругвай
Ложа P-2 слилась с другой закрытой масонской ложей — Мальтийским орденом. Поскольку три ее ключевых члена — Личо Джелли, а также главы итальянских спецслужб Джузеппе Сантовито и Джулио Грассини — состояли в руководстве Мальтийского ордена, а посол Мальтийского ордена в Уругвае (где у Джелли были большие интересы) Умберто Ортолани входил в руководство ложи P-2.
Англия
Вскрылись связи ложи P-2 с английскими масонскими организациями — в частности, с ложей Black Friars (так в Средние века в Англии называли нищенствующих монахов). Тот факт, что Роберто Кальви повесили под одноименным лондонским мостом, даже навел следствие на ложную версию, что миланского банкира-масона убили английские собратья.
Швейцария
Прочные корни ложа P-2 пустила в Швейцарии, где ее представлял генеральный консул Италии в Женеве Фердинандо Мор, создавший там «Итальянский консульский координационный комитет» якобы для помощи итальянским иммигрантам.
Консул Мор и его «комитет» активно участвовали в организации побега Личо Джелли из тюрьмы Шан-Долон. Мор несколько раз навещал там Джелли, оплачивал услуги адвокатов и снабдил его поддельными документами.
А финансовой базой ложи в Швейцарии был принадлежавший Banco Ambrosiano швейцарский Banco del Gottardo в Лугано, позднее засветившийся в серии кремлевских скандалов, названных Russia Gate. Паутина связей P-2 опутала также Францию, Лихтенштейн, страны Бенилюкса и др.
Пропавшие папки
Предметом особого разговора была судьба архива Личо Джелли из 463 папок, содержавших убойный компромат на правящую элиту Италии и других стран.
Ведь следователи изъяли в итальянских виллах и офисах Джелли лишь часть документации. Большую часть бумаг Джелли заблаговременно переправил в Уругвай, где начальник полиции Виктор Кастильони во время тайного обыска особняка Джелли снял с них копии, оставив на месте оригиналы. Но Джелли узнал об этом и куда-то перепрятал бумаги.
Бесследно сгинули и копии, которые Кастильони передал министру внутренних дел Уругвая Яманду Тринидаду, загадочно умершему в июне 1983 года.
Вопрос об архиве Джелли решался на высшем уровне. Во время визита в Италию в сентябре 1985-го президента Уругвая Хулио Марии Сагвинетти глава итальянского правительства Бенито Кракси спросил его о нем. На что высокий гость ответил, что ни он, ни члены уругвайского правительства не располагают этими документами, хотя пообещал содействие.
Вскоре 16 папок из архива Джелли прибыли из Уругвая в распоряжение комиссии итальянского парламента. Но кто их отправил — неизвестно!
Полагали, что это сделал сам Джелли, чтобы припугнуть парламентариев. Остальные папки, как и снятые Кастильони копии, где-то лежат, заставляя и ныне трепетать очень многих на Западе.
Отпущение грехов
Чем глубже следствие погружалось в тайны ложи P-2, тем яснее правящие круги понимали, сколь взрывоопасными они являются, и решили спустить дело на тормозах.
Ложу формально объявили неконституционной, свалив все на Джелли и его друзей, а 70 процентов лиц, уличенных в связях с P-2, были оправданы, включая большинство военных, консула в Женеве Фердинандо Мора и даже Франческо Пацьенцу, коего после превентивного ареста и «раскаяния» новый глава спецслужб оставил на службе, ибо такие люди всегда нужны.
Подобная «либеральность» властей вызвала взрыв народного возмущения. Возмутился и Личо Джелли, не желавший быть козлом отпущения.
И вот летом 1986 года невесть откуда всплыл черный атташе-кейс повешенного банкира Кальви. Его предложили приобрести за 50 млн. лир депутату парламента от неофашистской партии, а тот продал его известному публицисту Энцо Бьяджи.
Однажды вечером вся Италия приникла к телевизорам, чтобы узнать от Бьяджи о содержимом кейса. Но там оказалась лишь пачка малозначительных бумаг и загадочная связка ключей. В этом был скрытый смысл или предупреждение, которого не поняли или не захотели понять.
И тогда в начале 1988 года швейцарским властям добровольно сдался сам глава масонской ложи Личо Джелли, пожелавший предстать перед итальянским судом, чтобы дать показания по делу ложи P-2 и Banco Ambrosiano!
Это ввергло правящие круги Италии и половины Европы в леденящий ужас, ведь явления супостата там боялись пуще дьявола. Еще в декабре 1985 года спецслужбы ошарашили народ тем, что всегда точно знали о месте нахождения Джелли, его перемещениях и информировали обо всем правительство. Но никто из правительства никогда не давал приказа арестовать его.
Премьер-министр Бенито Кракси отверг сей «навет», заявив, что от спецслужб поступали лишь «малочисленные и неточные сведения» и что он лично займется поисками истины.
В итоге прижатым к стенке властям пришлось подписать мировую с Джелли и назначить второе расследование по делу P-2, оправдавшее «лишь» 20 процентов виновных. После чего Джелли словно испарился, «гремучее» дело спустили на тормозах, а его материалы засекретили.
Сейчас эта тема на Западе табу. Однако история с ложей P-2 всколыхнула мир, заставив людей задуматься о природе западного общества и его власти — внешне законной, демократической, а на деле жестко управляемой из-за темных кулис. И это касалось не только власти светской.
Сговор
В ходе следствия по делу ложи P-2 вскрылись тесные связи Instituto per le Opere die Religione (IOR, Ватиканского банка) с Banco Ambrosiano. Выяснилось, что главный масонский и мафиозный банк и банк Святого престола представляли собой единую финансовую систему, так как IOR владел 16 процентами акций Banco Ambrosiano, а тот имел пакет акций Ватиканского банка.
Это было великой тайной, о которой знали очень немногие. Но приближенные Папы и члены руководства миланского банка, конечно, знали.
Пять лет после краха Banco Ambrosiano Ватиканский банк отмалчивался по поводу своих связей с ним. Но потом все же признал, что давал в 1981 году банкиру Роберто Кальви гарантийные письма, подписанные ватиканским банкиром Полом Марцинкусом, где Ватиканский банк брал на себя обязанности гаранта в отношении ряда долгов миланского банка за границей.
Финансовый сговор между Ватиканским банком и Кальви был спрятан в лабиринте банковских институтов и компаний Латинской Америки, которые подчинялись «Сизэлпайн оверсиз бэнк» в городе Нассау (Багамские острова).
Кардинал Ваньоцци, который располагал компрометирующими документами и намеревался использовать их против Марцинкуса, умер при загадочных обстоятельствах.
Всплыли еще два удивительных факта. После краха империи Ambrosiano Ватиканский банк передал пострадавшим вкладчикам банка Кальви в качестве «добровольного взноса» 250 млн. долларов. Это была откупная богатым вкладчикам Banco Ambrosiano за молчание.
Аресты в Ватикане
Изучив все факты, в марте 1987 года миланская прокуратура выдала ордер на арест президента ватиканского банка Пола Марцинкуса, управляющего делами банка Луиджи Меннини и главного бухгалтера Пеллегрино де Стробеля.
Все три высоких церковных сановника были признаны ответственными за крах Banco Ambrosiano и связанные с ним махинации. Намечался невиданный в истории судебный процесс, который мог подорвать репутацию Ватикана и его главы, чей светлый образ усиленно насаждали папская курия и мировые масс-медиа.
Но Марцинкуса спасло от выдачи итальянскому правосудию ватиканское гражданство. А его помощники, граждане Италии, отказались подчиниться закону, предпочтя быть навечно запертыми в ватиканских стенах. Выдавать их Иоанн Павел II не стал, сославшись на отсутствие соглашения о выдаче преступников между Италией и Ватиканом.
Так что земного суда над святыми отцами не состоялось.
Но вопросы остались. Ведь Франческо Пацьенца огласил текст записки, написанной Роберто Кальви незадолго до смерти: «Судебный процесс надо мной называется IOR». То есть загадку убийства Кальви надо искать в связях Banco Ambrosiano с Ватиканом! Так за что же повесили под лондонским мостом миланского банкира?
Корпорация
Шестнадцать лет власти Италии противились объективному расследованию этого преступления.
Однако после того как в 1998 году под давлением общественности и родственников судебно-медицинская экспертиза установила факт убийства Роберто Кальви, дело сдвинулось с мертвой точки.
Группа сотрудников римской прокуратуры, журналистов, адвокатов и родственников Р. Кальви провела расследование этой истории. И вот что удалось установить.
Тесные связи Banco Ambrosiano с IOR, как и личные связи Роберто Кальви с Полом Марцинкусом, установились в середине 1970-х, когда Кальви создал сеть подставных оффшорных фирм, через которые планировалось зарабатывать миллиарды. По сути, была создана масонско-мафиозная корпорация, которая давала средства и прикрытие для политической деятельности.
Однако с восшествием в октябре 1978 года на папский престол Иоанна Павла II смысл сотрудничества Ватикана с Banco Ambrosiano существенно изменился.
Польская атмода по-ватикански
Новый понтифик был личностью многогранной. И среди многих его достоинств в нем жил дар большого политика, хотя Папа об этом публично не говорил.
А будучи политиком на ватиканском троне и убежденным антикоммунистом, Папа решил приложить все силы для свержения коммунистического режима на своей родине, что могло привести к крушению коммунизма и в других странах Восточной Европы. С этой целью Иоанн Павел II в июне 1979 года совершил пасторский визит в Польшу.
Вот как потом оценил его значение бывший лидер движения «Солидарность», первый президент посткоммунистической Польши Лех Валенса:
«Наш путь к свободе был очень трудным. За 10 лет я смог найти лишь около 10 человек, готовых идти до конца, — из 40 миллионов поляков! Но тут случилось нечто неправдоподобное — поляк стал Папой.
Через год Папа приехал в Польшу. Миллионы людей приходили на встречу с ним. Весь мир смотрел на Польшу и задавался вопросом: что происходит в этой коммунистической стране? Именно тогда польский народ проснулся, мы перестали бояться. Ведь Папа говорил: не бойтесь, изменяйте обличье земли...
Через год после приезда Папы мне удалось собрать 10 миллионов поляков, готовых бороться за свою свободу. Это пробуждение мы направили на демонстрации, забастовки, переговоры — и пошло-поехало. Без пробуждения народа святым отцом этого не удалось бы сделать».
В общем, все сделал святой дух свободы, сошедший от Папы на польскую землю. Но как теперь выясняется, помимо молитв и Святого Духа в крушении коммунизма в Польше не меньшую роль сыграло и кое-что еще, о чем Валенса умалчивает.
Поделиться72005-09-29 06:15:46
Новые крестоносцы 5
Краткое содержание предыдущих глав
В Италии раскрыта тайная масонская ложа P-2, готовившая государственный переворот.
В ходе расследования вскрылись связи американских и итальянских масонов, мафии, политической элиты, ЦРУ и Ватикана.
Ложа занималась крупными финансовыми аферами через мафиозно-масонский Ambrosiano Banco. Через Банк Ватикана проворачиваются незаконные сделки. Взошедший на папский престол Иоанн Павел II в курсе происходящего — без его ведома такие масштабные операции невозможны.
Крестовый орден
Как первосвященник Иоанн Павел II молился за освобождение Польши от коммунизма. Как политик он понимал, что для успеха нужна организация, нужен подвластный Папе харизматический лидер, нужна серьезная техническая поддержка; и, конечно же, нужны деньги.
Папа Римский сделал ставку на возникший на судоверфи в Гданьске рабочий профсоюз «Солидарность», вожаком которого стал Лех Валенса. Его духовником и наставником Папа сделал своего доверенного священника Генрика Янковского.
Польским епископам и священникам было велено усилить антикоммунистическую направленность своих проповедей. С призывом к полякам «изменить обличье своей земли» обратился сам Папа.
В Европе большое влияние обрело «белое масонство», которое, как и ложа P-2, хотело повернуть вектор политического развития Старого Света вправо. Консервативную идеологию разделяла премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер. А к власти в США в 1980 году пришел ее единомышленник Рональд Рейган, объявивший крестовый поход против советской «империи зла». Эти влиятельные люди и силы стали союзниками понтифика.
В начале июня 1982 года в Ватикане состоялась историческая встреча Рональда Рейгана с римским первосвященником, на которой Иоанн Павел II изложил президенту США свой взгляд на грядущее крушение коммунистической системы в Польше (а за ней, возможно, и в других странах) через «католический» профсоюз «Солидарность», который Папа щедро ссужал деньгами.
Это произвело на Рейгана сильное впечатление, и он пообещал Папе всяческое содействие.
8 июня 1982 года по пути из Ватикана в Вашингтон Рональд Рейган на закрытом заседании британского парламента в Вестминстерском дворце изложил подработанный его советниками план Иоанна Павла II по свержению коммунизма в Восточной Европе, который был негласно одобрен официальным Лондоном.
Так под сенью Ватикана возник новый крестовый орден для борьбы с коммунизмом, главным в деятельности которого было полное сохранение тайны. Особенно после того как к власти в СССР пришел Михаил Горбачев, объявивший политику перестройки и инфантильного «нового мышления» в отношениях с Западом.
«Дом Бога» и черный нал
Не менее важным был выбор структуры, через которую предстояло финансировать эту стратегию. Кардинал Марцинкус предложил Banco Ambrosiano. Папа предложение принял.
По воле Папы деньги текли с берегов Тибра на берега Вислы. Часть шла через подставные фирмы. А часть наличности поступала из Ватикана в сейфы Banco Ambrosiano, а затем распределялась по кейсам папских курьеров, которые минуя таможенные барьеры везли ее в Польшу, где деньги распределялись по адресам.
Бывший премьер-министр Польши Мечислав Раковский впоследствии вспоминал: «Сотни священников сновали в Ватикан и обратно. И ни один таможенник не заглядывал к ним в чемоданы. Об этом никто не мог и подумать».
А бывший исполняющий обязанности директора ЦРУ Вернон Уолтерс по сему поводу съязвил: «Сам факт, что у «Солидарности» были факсы и другая техника, чего не было прежде, говорил о том, что она не с небес свалилась. То есть не прямо с небес».
За черный ватиканский нал в Польше крепчала религиозная лихорадка. Гданьская судоверфь превратилась в подобие дома Бога, где уже не строили корабли, зато работали «народные исповедальни», где клеймился коммунизм.
Ловушка
Но когда весной 1981 года были найдены документы масонской ложи P-2, налоговая и финансовая инспекции провели внезапную проверку Banco Ambrosiano и обнаружили пропажу гигантской суммы в 1,3 млрд. долларов (около восьми миллиардов по нынешнему курсу!).
От главы банка Роберто Кальви потребовали объяснений. Но объяснить пропажу столь крупной суммы, не рассекречивая политического контекста, Кальви не мог.
Когда в мае Кальви арестовали, это ошарашило политиков, бизнесменов, банкиров, мафию — всех, ибо через Banco Ambrosiano в Италии шел главный поток «серых» и «грязных» денег. Но больше всего испугался Ватикан, что вскроется его деятельность в Польше, чего очень опасалась и администрация США.
Кальви молчал как рыба. Хотя его адвокат на судебном заседании в запале ляпнул: «Исчезнувшие деньги давным-давно истрачены, большей частью на польских мятежников», — на это почему-то не обратили внимания.
Вспоминая тот эпизод, сын Роберто Кальви потом признался: «В суде во время процесса над моим отцом казалось, что вот-вот взорвется бомба. Тогда все узнают, что исчезнувшие из Banco Ambrosiano деньги осели в подставных компаниях, контролируемых Ватиканом. И выйдет наружу то, что большая часть этих денег использована для финансирования польских профсоюзов и другой деятельности церкви по дестабилизации режимов в Восточной Европе».
Поднятая по тревоге вся ватиканская и президентская рать вытащила Кальви из каталажки. Но на апелляционном суде через год он должен был либо представить налоговой комиссии документы о судьбе исчезнувших 1,3 млрд. долларов, либо мог получить куда больший срок.
Роберто Кальви оказался в ловушке. Если он будет молчать, то непременно окажется за решеткой, где его тихо уберут. А если скажет, что деньги из Banco Ambrosiano ушли через руки священников к лидерам «Солидарности» и вскроются тайные операции Ватикана и США в Польше, то его тоже уберут. Интересы Запада требовали защиты любой ценой. А этой ценой будет его жизнь.
Печальный финал
От Кальви отвернулись все. Последней его надеждой был Ватикан.
5 июня 1982 года «божий банкир» написал письмо Иоанну Павлу II, где просил у того защиты и угрожал: если Ватикан не поможет ему выпутаться, на заседании апелляционного суда он все откроет.
Сын банкира Карло свидетельствует: «Мой отец говорил, что через несколько дней на рассмотрении апелляции он собирается раскрыть истинную подоплеку финансовых потерь. Другими словами, скажет о том, что в делах участвовал Ватикан». Хотя Кальви пытался этого избежать. «Ваше святейшество, Вы моя последняя надежда», — молил он понтифика. Но письмо осталось без ответа. Кальви понял, что Папа предал его.
И тут Кальви задумал дерзкий план: не дожидаясь апелляционного суда, бежать за границу, взять кредит у знакомых банкиров и либо заткнуть вскрывшуюся в его банке дыру, либо начать где-нибудь новую жизнь. Он обратился за помощью к Флавио Карбони — влиятельному богачу и масону с Сардинии.
Карбони за 20 млн. долларов согласился помочь. Он сделал Кальви подложный выездной документ и приютил под охраной на одной из своих сардинских вилл. Кальви доверился ему, не зная, что другие хозяева приказали Карбони следить за ним и обо всем докладывать по инстанции.
В одной из «задушевных» бесед Кальви признался, что его «под страхом смерти» вынудили сказать итальянской налоговой комиссии, что он «использовал деньги для тайных операций Папы». Этим он подписал себе смертный приговор.
16 июня Кальви и его «спаситель» прилетели в Австрию. При бывшем банкире был лишь его черный атташе-кейс со списками масонской ложи P-2 и документами, обличавшими деятельность Ватикана в Восточной Европе. Это был страшной силы политический динамит.
Неожиданно Карбони предложил Кальви лететь в Лондон, где якобы надо встретиться «в укромном месте» с возможными кредиторами. Это была западня, так как Карбони приказали заманить Кальви в Лондон, где его уже ждали киллеры.
17 июня вечером в отеле к Кальви в номер пришли два итальянца и, скорее всего, от имени Карбони сказали, что Кальви надо бежать и они присланы ему в помощь.
В последний раз Кальви видели живым садящимся у отеля в лимузин с двумя молодыми итальянцами. При нем был черный атташе-кейс. А 18 июня утром безжизненное тело банкира нашли повешенным под мостом.
Согласно следствию, проведенному прокуратурой Рима, события развивались так. Кальви привезли к Темзе двое итальянцев. Это были киллеры из римской мафии. Жертва и убийцы сели в надувную моторную лодку. Кальви думал, что его везут на корабль, чтобы покинуть страну. По пути Кальви оглушили, и он потерял сознание. Лодка остановилась под мостом «Черные братья» (Black Friars). Киллеры накинули на шею жертве удавку, подвесили бесчувственное тело к балке и дали ему соскользнуть в воду. А сами скрылись под покровом ночи, увезя с собой черный кейс с политическим динамитом.
Бомба под Папу
Таков финал этой истории, многое в которой по-прежнему окутано тайной.
Если бы Кальви раскрыл связи Ватикана с Белым домом и роль Папы Римского в польских делах, то произошел бы взрыв политической атомной бомбы. Посему Кальви должен был умереть, и он умер.
Похоронили его близ Милана. Трижды производилось посмертное вскрытие тела. Но общественному обвинителю в Риме потребовалось 16 лет, чтобы дать заключение, что смерть Кальви не самоубийство, а убийство, ибо власти всячески противились следствию.
* * *
Дальнейшее хорошо известно. Начатый Ватиканом и союзниками процесс сокрушения коммунизма в Европе пошел вширь и вглубь. Когда в 1983 году Иоанн Павел II посетил Польшу во второй раз, Лех Валенса благодарственно преклонил перед ним колени.
Он знал, за что благодарил Папу. Без скрытой политической и финансовой помощи Ватикана «Солидарность» никогда не победила бы. Равно как и без мощной закулисной поддержки Вашингтона. «Сотрудничество Ватикана и США, Папы Римского и Рональда Рейгана, стало решающим фактором в достижении освобождения Польши и начала падения советских режимов в Европе», — констатирует бывший 1-й заместитель и исполняющий обязанности директора ЦРУ Вернон Уолтерс.
В конце 1980-х процесс пришел к логическому концу. Это был главный политический итог деятельности Иоанна Павла II на его посту, о котором писала мировая пресса после смерти понтифика, не раскрывая, однако, неприятного для Ватикана контекста. Но ведь он был! И он свидетельствует вот о чем.
Родимые пятна
Всего пять месяцев разделяют три важнейших события 1978 года: похищение и убийство председателя Христианско-демократической партии Италии Альдо Моро, загадочная смерть Папы Римского Иоанна Павла I и восшествие на ватиканский престол Иоанна Павла II. Все они связаны одной антикоммунистической канвой.
К этим событиям причастен один и тот же круг организаций и лиц. Это масонская ложа P-2, грязные дельцы с мафиозными связями, спецслужбы, высокопоставленные ватиканские персоны. В этом кругу оказался и Папа Римский Иоанн Павел II, непосредственно вовлеченный в дела Banco Ambrosiano и историю с гибелью Роберто Кальви.
Все это наводит на размышления о том, кто, как и для чего этого понтифика избирал, а потом делал из него икону.
Сейчас выясняется, что идею протолкнуть кардинала-поляка на ватиканский трон, чтобы использовать его в политических целях, впервые выдвинул в конце 1970-х Збигнев Бжезинский. Ее обсосали в американских мозговых центрах и через тайные масонские связи в Ватикане смогли реализовать, хотя сопротивление князей церкви было изрядным — Иоанна Павла II избрали только с 8-й попытки.
В итоге харизматический Папа-антикоммунист начал крестовый поход Запада против коммунизма — и это имело глобальные последствия.
Но это же порождает вопрос о нравственных основах поведения Папы-политика.
Ведь изначально перед Иоанном Павлом II стоял тот же выбор, что и перед его предшественником. Но если Иоанн Павел I, узнав о грязи и скверне, проникших в ватиканские стены, решил очиститься, за что и поплатился жизнью, то Кароль Войтыла, став римским первосвященником, решил использовать ситуацию в своих (и не только своих) политических целях.
Папа знал о темных делах кардинала Марцинкуса. Но ни в разгар скандала с ложей P-2, ни даже когда прокуратура Милана выдала ордер на его арест, понтифик не избавился от порочащего Ватикан чиновника, а напротив — приблизил его к себе, сделав доверенным лицом в секретных финансовых операциях.
То же касается и Роберто Кальви. Папа знал о его связях с ложей P-2, финансовых махинациях и пр. И тем не менее принял участие в вызволении банкира из тюрьмы, ибо он нужен был Папе в политических целях.
А когда через год Кальви стал для Папы политически опасен, он отвернулся от него и тем самым обрек на смерть.
Это был осознанный выбор Папы. Папа влез в политику, а политики без лицемерия, лжи, грязи и крови не бывает.
* * *
И последнее. Пришло сообщение из Грузии, что во время недавнего визита в Италию президента этой страны Михаила Саакашвили он был награжден Мальтийским крестом — высшей наградой масонского Мальтийского ордена. Можно догадаться за что. Ранее эту награду получил Эдуард Шеварднадзе.
Похоже, что крестовый поход продолжается.
Отредактировано Dzimis Latvija (2005-09-29 06:18:10)
Поделиться82005-09-29 06:31:24
Рижский двор короля Артура
Холостые купцы-космополиты из братства Черноголовых на самом деле являлись членами тайного ордена, превосходно владевшими герметическим языком мифов и легенд. Фасад дома Черноголовых и зашифрованное на нем послание — тому наглядный пример.
На фасаде Дома Черноголовых зашифровано тайное послание
От Александрии до Риги
«Бейте проклятую язычницу!» — в исступлении орал Петр-Чтец, занеся дубину над головой Ипатии. Еще секунда — и все было кончено. Вскоре изрезанное устричными раковинами тело девушки-философа, главы знаменитой школы неоплатоников Александрии, превратилось в кровавое месиво...
Ярая борьба между угасающим язычеством и нарождающимся христианством длилась в Римской империи уже четыре столетия. Нерон сотнями бросал верующих во Христа на растерзание диким зверям. Диоклетиан издал специальный эдикт, поощрявший разрушение церквей и сжигание книг. А его соправитель Максимиан Галерий совершил деяние, которое спустя тысячелетие престранным образом аукнулось в Риге. По его повелению римского полководца Маврикия и его 70 воинов, распространявших христианство, подвергли жестоким пыткам. Однако Маврикий не отказался от веры даже тогда, когда на его глазах сыну Фотию отсекли голову. Беспримерное мужество чернокожего воина и подвигло наших купцов выбрать его своим покровителем. Отсюда название — Дом Черноголовых.
С той поры новообразованная религия уже не знала покоя. Потому что несогласные, в одиночку или объединившись в тайные ордена, ушли в глухое подполье, сохраняя и передавая через века бесценные знания. Тайные ордена стали создаваться едва ли не в каждом государстве Европы. Имелись они и в Риге. По крайней мере один из них учредили холостые купцы Ливонии, изложившие свою цель на фасаде Дома Черноголовых с помощью тайного языка.
Язык посвященных
В ХI веке Европа открыла для себя «герметическую кабалу» — язык жреческой иерархии египтян, «придворный или дипломатический» язык инков, «веселую науку» трубадуров Лангедока, «язык птиц». Остряки называли его «герметическая кобыла», («кобыла» — по-латыни «caballus»). Этой «кобыле» мир обязан происхождением таких слов, как французское «шевалье» («cheval» — «конь»), испанское «кабальеро», русское «кавалер» и международное «князь» («конь-яз»).
У герметической кабалы было несколько ответвлений: символизм, геральдика, фонетическая кабала. Последняя особенно важна, поскольку позволяет определить истинное значение слова по его корню. Когда-то, на заре человечества, у нас был общий праязык — санскрит, который и лег в основу всех современных языков, в том числе латышского. (Интересно то, что «рига» на санскрите соответствует ноте «ре», а корень «риг» есть в индийской «Ригведе» и названии звезды Ригель созвездия Орион.)
Для знатоков фонетической кабалы орфография не имела никакого значения — важно было лишь звучание слова. Как это выглядело, покажем с помощью французского языка.
Что вы подумали бы, увидев на вывеске дома фигуру золотого льва? Прошли бы мимо? Однако смекалистый средневековый прохожий знал, что здесь его ждет ночлег. Потому что по-французски «золотой лев» звучит так: «au lion d'or». Или, при трансформации, «au lit on dort» — «спят в постели». Известен случай, когда один народный умелец с помощью фонетической кабалы обучал всех желающих… истории Франции. Например, изображал на земле фигуру человека с факелом в руках, а рядом рисовал стул, посох и тарелку. Что означало: первым королем Франции был Фарамонд (phare a main), который начал править в 420 году. Расшифровка: «phare» («маяк», который выполняет ту же роль, что и факел), «а main» («рука»). Стул обозначал цифру 4, посох — 2, а тарелка — 0.
«Голубки Дианы» и священный Грааль
Ко времени образования Риги орден рыцарей-тамплиеров отстроил во Франции около 80 храмов. И каждый из них был безмолвным хранителем знаний о космосе. Об этом свидетельствовали пропорции соборов, расположение порталов, росписи и цветовая гамма витражей, символика мифов, скульптур, надписей и резных украшений. Мудрость, скрытая за астрологическим, математическим, цветовым, мифологическим замками, была отдана на откуп всем, но понимали ее лишь избранные. Да и могло ли быть иначе, если термин «искусство готики» — по-французски «art gothique» — с точки зрения фонетической кабалы звучит как «argothique», в переводе — «жаргонный»! Синоним жаргона — арго, язык аргонавтов, искавших золотое руно. А кто употребляет жаргон или арго? Только тот, кто хочет быть понятым определенным кругом людей.
Вся средневековая Европа искала священный Грааль, аналог языческого золотого руна аргонавтов и философского камня алхимиков. Могла ли в такой ситуации остаться в стороне Рига, особенно если учесть ее тесные связи с орденом тамплиеров? Конечно, нет!
Цвет рыцарства Ливонии был хорошо информирован, о чем повествует сохранившаяся до наших дней символика того времени. Например, на окне зала заседаний капитула на Яуниела, 24, с внутренней стороны изображен пеликан. Этот любимый символ ордена розенкрейцеров появился здесь неслучайно. Он олицетворял собой одно из обязательных качеств Спасителей. Пеликан — единственная птица в природе, которая, не найдя корма, клювом разрывает себе грудь, чтобы накормить птенцов своим мясом.
Судя по всему, знание герметической кабалы в наших краях процветало. Тому свидетельство — фасад церкви Святого Петра. По сей день Мария Магдалина держит священный Грааль, а скульптура языческой богини-охотницы с горлицами в руках согреет сердце истинного алхимика, знакомого с моментом получения философского камня, который именуется «голубки Дианы».
Мы, Черноголовые, протестуем!
После разгрома ордена тамплиеров в Ливонии возникло братство Черноголовых, выразившее свой демонстративный протест — правда, на герметическом языке.
Доказательство этого утверждения — в смысле фразы, начертанной на фасаде Дома Черноголовых: «Если меня разрушат, я восстану вновь». Власти поняли ее буквально, отстроив лежавшее в руинах здание, за что им низкий поклон. Однако в полном соответствии с наукой Гермеса у нее есть и иной подтекст: «Пока идеи правят миром, древнее знание бессмертно, оно восстанет из любой разрухи».
Далее, Дом Черноголовых осеняют своим покровительством четыре самых знаменитых рыцаря Европы. На площади — маркграф Бретани Роланд, доблестный воин французского короля Карла Великого, близ входа в здание — святые Маврикий и Георгий. А фронтон увенчан барельефом короля Артура, служить которому считали за честь Черноголовые. (В полном рыцарском облачении легендарного владыку Камелота можно увидеть в Музее зарубежного искусства.)
Или вот другой пример. Покровитель рыцарства и патрон царских династий Англии и России Георгий Победоносец с копьем у головы дракона. Его скульптурное изображение есть и на других рижских фасадах (ул. Базницас, 32). Легенда о победителе дракона известна многим, а вот скрытая за ней реальность — лишь единицам. Между тем дракон символизирует дисгармонические силы человеческой натуры, которые нужно побороть с помощью копья — символа твердой воли. Отсюда наставление древних мистерий: «Пусть не дремлет копье над драконом».
Ключи на фасаде
Символика на фасаде Дома Черноголовых тщательно продумана: ряд богов на фронтоне и пояснительный «текст» в виде гербов имеют глубокий смысл. Вглядитесь! Вот великая богиня Церера, в честь которой в Греции проводились Элевсинские мистерии. Она дарует урожай (корзина с фруктами в руках) и свято хранит для достойных ключик к величайшим тайнам природы. Жрица богини мелисса всегда носила за поясом ключ. Кроме того, в мистериях он изображался на Адитуме — священном месте, в которое не дозволялось входить непосвященным. И напоминал об обязанности хранить тайну. Потому ключ помещен на фасаде рядом с богиней.
Иное дело — два перекрещенных ключа над решетчатыми вратами герба над входом. И вновь двойной подтекст! Во времена Ливонии все знали, что это символ Папы Римского, украшающий его герб. На самом деле перекрещенные ключи — древнейшая эмблема двуликого бога Януса, которому известны тайны жизни и смерти, законы земли и неба.
Французская лилия, рыба, насаженная на древко, Богоматерь на лунном серпе — каждый символ на фасаде дома Черноголовых несет точную смысловую нагрузку. Если бы лучшие люди государства захотели внять посланию своих предшественников и последовать их совету, Латвия воистину стала бы сегодня страной благоденствия.
Отредактировано Dzimis Latvija (2005-10-16 14:52:35)
Поделиться92005-09-30 06:21:23
Тамплиеры — рыцари России
Приоткрывающиеся сейчас архивно-следственные дела бывшего «ведомства страха» — ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ — перечеркивают легенду о «безмолвии народа» и «покорности интеллигенции».
Непрерывная широкая оппозиция режиму существовала с самых первых шагов советской власти, только не в партийно-правительственных верхах, где борьба велась за личную власть и влияние, а в среде многомиллионного российского населения, не желавшего превращаться в бессловесный скот. И здесь еще не совсем выявленную роль сыграли тайные мистические общества и рыцарские ордена, возникшие в России в начале и первой половине двадцатых годов нашего века.
В первую очередь это относится к Ордену тамплиеров.
Но откуда могли появиться средневековые рыцари в разоренной гражданской войной России, в нэповской Москве? В памяти сразу возникают Воланд и его свита, состоявшая, к слову сказать, как раз из «рыцарей». Случайность? Откуда Булгаков мог взять такой сюжет, разработанный, как выясняется, в точном соответствии со средневековыми легендами и учением гностиков, причем с деталями, мало кому известными, кроме специалистов? Специальными исследованиями писатель не занимался. Еще менее вероятно, чтобы у него были тесные и доверительные контакты со следователями ОГПУ, например, с помощником начальника 1-го отделения Секретного отдела Э.Р.Кирре, который в обвинительном заключении по делу «Ордена света» прямо утверждал существование в Москве «рыцарей», «законспирированных рыцарских кружков» и полагал, что «идея тайных мистических орденов в России… применялась для распространения и прикрытия анархо-подпольной деятельности под видом якобы «аполитичной» мистики… Организация ставила своей целью борьбу с соввластью, как властью «Иальдобьаофа» (одним из воплощений Сатаны) и установления анархического строя…».
Итак — рыцари, борцы с Сатаной и коммунизмом, анархисты…
А что было на самом деле?
Сейчас можно сказать — и то, и другое. В целом же — духовное движение, сыгравшее немаловажную роль в те годы. Но прежде чем рассказать, кто были эти люди (со многими из которых автор «Мастера и Маргариты» был связан самыми тесными и доверительными узами), позволю себе небольшое отступление.
Начало двадцатых годов нашего века совпало с окончанием гражданской войны, разгромом коммунистами оппозиционных политических партий и своих прежних сподвижников — с набиравшими обороты и размах репрессиями. Это было время попыток построения примитивного (то есть первобытного) коллективизма, время последовательного разрушения всего, что было создано и накоплено на протяжении веков, одновременно с ломкой всей социальной структуры общества и государства.
К началу двадцатых годов все политические партии в России были подавлены и разгромлены. «Живым», несмотря на репрессии, оставалось разве только анарходвижение в своих остатках, и то лишь потому, что не имело организационной структуры.
Мы привыкли к экранному образу анархиста — бандита, бомбиста, уголовника, не задумываясь, насколько такой персонаж партийной большевистской пропаганды соответствовал действительной терминологии ОГПУ-НКВД. Называвшими себя порою «анархистами» — полнилась в те годы вся Россия. Однако подлинные анархисты, объединявшиеся в различные течения и группировки, были людьми глубоко идейными, самоотверженными, высоко ставившими анархистское понятие долга и чести, хотя их крайние экстремистские группировки могли представлять действительную опасность для общества.
Оказавшись в фактической ссылке под Москвой в Дмитрове, П.А.Кропоткин, известнейший теоретик анархизма, например, ужаснувшись результатами революции вообще, отказался от общественной и политической деятельности, испытывая на себе собственных «благонравных брошюрок посевы».
Иначе поступил А.А.Карелин.
Жизнь и деятельность этого замечательного человека, всякий раз производившего неизгладимое впечатление на каждого, кто с ним встречался и беседовал, в дальнейшем, я уверен, станет объектом изучения и описания. Свой революционный путь со старших классов гимназии Карелин начал народовольцем, закончив его теоретиком анархизма. Он неоднократно начинал издание зарубежных русскоязычных газет и журналов, вел их сам, написал бесчисленное количество статей, пьес-диалогов, брошюр и научных исследований по экономике и социологии. С 1905 по 1917 год Карелин жил во Франции, где принял посвящение в Ордене тамплиеров, а после Февральской революции вернулся в Россию, чтобы здесь заложить основание «Восточного отряда» Ордена.
Одновременно он продолжал вести большую организационную работу в анарходвижении, впервые сумев в 1918 году объединить анархистов «умеренного» крыла во Всероссийскую Федерацию Анархистов (ВФА) и Всероссийскую Федерацию анархистов-коммунистов (ВФАК). Вместе со своими сподвижниками, Е.Эрмандом-Долининым и А.Гэ, Карелин некоторое время возглавлял анархистскую фракцию в ЦИКе (на правах наблюдателей) и однажды выступил в традициях лучших русских судебных ораторов с речью против «красного террора», института заложников и смертной казни. Эта речь была сорвана коммунистами…
Но то была внешняя сторона его жизни.
Как вспоминали знавшие его, вскоре после переезда Карелина из Петрограда в Москву весной 1918 года его двухкомнатный номер в гостинице «Националь» стал одним из притягательных центров для самой различной публики. Здесь можно было встретить представителей практически всех слоев советского общества — от руководителей государства (например, А.С.Енукидзе, который был дружен с Карелиным) до приехавших за советом «из глубинки к старцу» крестьян-анархистов или поморов-старообрядцев. Профессора, студенты, научные работники, актеры, музыканты, художники, литераторы, математики — разные люди со всех концов России стекались к этому грузному, высокому и, в сущности, совсем не древнему «старцу», умевшему каждого выслушать и дать совет.
Как показывал в 1933 году на допросе в ОГПУ М.И.Сизов, известный антропософ (ученик Р.Штейнера), Орден тамплиеров был открыт Карелиным вместе с А. Белым (Б.Н.Бугаевым) в 1920 году. Первыми его слушателями и учениками, а соответственно, и первыми «рыцарями», принявшими посвящение, чтобы вести уже собственные кружки, были артисты Ю.А. и В.А.Завадские, В.С.Смышляев, М.А.Чехов, математики А.А.Солонович и Д.А.Бем, научные работники Н.И.Проферансов, М.И.Сизов, Н.П.Киселев*, М.В.Дорогова, искусствовед А.А.Сидоров, поэт и писатель П.А.Аренский, художники Л.А.Никитин и А.В.Уйттенховен, анархисты Н.К.Богомолов и Г.И.Аносов и ряд других лиц.
Мы приводим здесь цитату из книги Сергея Ермолинского (Из записок ранних лет. Михаил Булгаков, Николай Заболоцкий. М., Искусство, 1990 год), который, будучи в тюрьме, оказался в одной камере с Киселевым. Вот что он пишет: «Старика я запомнил. Его звали Николай Петрович Киселев. Имя мне показалось знакомым, а позже я убедился, что это тот самый Н.П.Киселев, о котором упоминает Андрей Белый в своих мемуарах, книголюб, собиратель книг, специалист по романтикам и по трубадурам, весь, по выражению Белого, «экс-либрис», утонченный знаток древних ритуалов, истории тайных, мистических обществ! Бог мой! Начало века! Целая полоса бурлящей, путаной-перепутанной жизни московских интеллектуалов! Разумеется, разговаривать с ним было интересно, и это отвлекало меня от неотвязных мыслей о своей судьбе.
…Мой старик уверял меня, что надо терпеть и ждать. И опять, уже не в первый раз, развивал передо мной свою любимую теорию об «уловлении духа». Он внедрял в меня мысль, что процесс этот неостановим и в конце концов проникнет во все поры нашей жизни. Он рассуждал как человек постигший все закономерности происходящего и посему успокоившийся, но глаза его были тревожны».
На этих собраниях Карелин вел различные беседы, рассказывал средневековые легенды гностического характера — о рыцарстве, мире духов, бесконечности вселенных, о духовных началах в человеке, земное воплощение которого является всего лишь одной из многочисленных стадий развития духовной молекулы (монады), составляющей «кирпичик» общей системы мироздания. Среди этих легенд были легенды об Атлантиде, совсем не схожие с тем, что повествовал о ней Платон в диалогах «Тимей» и «Критий»; о древнем Египте, открытие древностей которого в то время поражало воображение всего культурного мира, о гностиках и первых христианах, в чьих преданиях сохранялась древняя мудрость Востока.
Вот что показывал спустя десять лет об этих собраниях, постоянно ссылаясь на «беспамятство» за давностью дней и всемерно стараясь затушевать их роль и значение, режиссер Ю.А.Завадский на допросе 5 октября 1930 года на Лубянке.
«…Цель и задачи «Ордена Света«… я понимал как объективная передача известных мистических знаний, причем мне было интересно и важно только то, что касалось вопросов творчества и всего, с этим вопросом связанного, то есть вопросов этики художника, вопросов подъема душевного и духовной культуры и так далее.
«Борьба со злом» — эта формула мной расшифровывалась как прежде всего борьба, конечно, внутренняя, духовная человека со своими недолжными качествами — борьба не уничтожением, а созиданием положительных вещей и качеств…»
На следующий день Завадский, по просьбе которого допрос накануне был прекращен, показывал: «Легенды Карелин рассказывал, а потом слушавшие задавали вопросы и беседовали. Иногда заранее сговаривались с Карелиным о дне, когда к нему можно было прийти, иной раз я забегал к нему в свободный час, случайно…»
Аполлон Андреевич Карелин и его жена Евгения Фортунатовна. Начало 20-х годов
Карелин умер 20 марта 1926 года. К тому времени, несмотря на начавшиеся репрессии, Орден тамплиеров не только окреп, но и довольно широко распространился по Москве и далеко за ее пределы. В Москве орденские кружки охватывали, кроме уже названных лиц, музыкантов и композиторов (Г.П.Садовников, Н.И.Сизов, С.А.Кондратьев), артистов (Р.Н.Симонов, А.И.Благонравов, Л.И.Дейкун, Г.Е.Ивакинская, М.Ф.Астангов), ученых (А.С.Барков, А.А.Синягин, Д.Д.Благой), искусствоведов (Д.С.Недович, В.О.Нилендер, А.С.Петровский), преподавателей вузов (Е.К.Бренев, А.А.Солонович, А.С.Поль, Е.Н.Смирнов), литераторов (Н.В.Водовозов, Н.Н.Русов, Г.П.Шторм, М.И.Сизова), студенчество различных институтов — от технических, как МВТУ имени Баумана, где преподавали математики-тамплиеры, до Московского университета.
Насколько сейчас можно представить по материалам бывшего архива ОГПУ-НКВД-КГБ, содержащим протоколы допросов, а главное, по собственноручным показаниям арестованных членов ордена, разработанная А.А.Карелиным и развитая его преемниками А.А.Солоновичем и Н.И.Проферансовым структура организации была гибкой, конспиративной и эффективной.
Самой первой ступенью на пути к ордену были многочисленные кружки полузакрытого типа, где читались лекции общеобразовательного характера, в то же время разоблачавшие вульгарно-материалистический подход к изучению природы и общества, лекции по истории искусства и культуры, дававшие начальные сведения по истории развития философской мысли Востока и Запада. Иногда такие кружки возникали на период чтения одного какого-либо цикла лекций и потом распадались, иногда слушатели меняли место собраний, а вместе с тем меняли темы и лекторов. Последние не всегда являлись членами ордена, а потому могли даже не подозревать о его существовании.
Главной задачей таких кружков было приучить слушателей мыслить и анализировать, не принимать ничего на веру, учиться ставить вопросы и искать на них ответы. Естественно, что именно здесь, среди студентов вузов и рабфаков, выходцев из рабочей и крестьянской среды наиболее популярными оказывались анархические идеи, а последующие обсуждения и споры с неизбежностью приобретали политический характер, что приводило нередко и к попыткам создания подпольных организаций.
Существовали кружки и совсем иного характера, составленные из представителей творческой интеллигенции, где основными темами занятий были вопросы искусства, история религий и мистики. Здесь старшие рыцари, ученики Карелина, знакомили слушателей с вводными орденскими легендами и по прошествии какого-то времени давали им посвящение в первую орденскую степень. Дальнейшая работа посвященных была связана с изучением орденских легенд, что давало возможность последовательного восхождения по степеням посвящения.
Однако и эти кружки представляли собой лишь преддверие Ордена тамплиеров, почему имели собственные названия: «Орден света», «Орден духа», «Храм искусств». Вот что писал о них в собственноручном показании 29 сентября 1930 года А.С.Поль, один из немногих тамплиеров, сумевший избежать повторных репрессий и снискавший в последующие годы жизни широкую известность преподавательской деятельностью в театральных вузах Москвы. В отличие от Ю.А.Завадского, в своих показаниях А.С.Поль оставил достаточно полную картину орденских организаций.
«В конце 1924 года или в самом начале 1925 я подошел к ордену и вскоре был посвящен. Перед посвящением мне было сказано, что орден ставит своей задачей духовное перерождение человека, который должен быть благородным и противиться всякой неправде. Мне было сказано, что я имею полную свободу отойти от ордена с единственным условием сохранения всего дела в тайне. При посвящении мне была рассказана легенда о древнем Египте, и само посвящение сопровождалось обращением посвящающего к посвящаемому с призывом к его гордости и мужеству, причем посвящавший предлагал встать и поздравить нового рыцаря с посвящением. При этом он слегка ударял его по плечу. При моем посвящении было трое, присутствие женщины по нормальному ритуалу (мне говорили) желательно, но не обязательно.
Через известный срок (после рассказа установленного количества легенд, 3 или 4) происходил перевод во вторую степень, при котором произносилась формула перевода (не помню слов) и снова рассказывалась легенда. На второй степени сохранялся тот же порядок прохождения, что и на первой (только легенд рассказывалось меньше), после чего происходил перевод в третью степень. Посвящения из первой степени во вторую или третью отнюдь не давали права ведения своих групп (отрядов).
При посвящении каждому давалась восьмиконечная звезда, что как бы символизировало надзвездный мир восьми измерений».
Параллельно с такими «подорденами», служившими подготовительными ступенями к собственно Ордену тамплиеров, существовало «Братство милосердия», которое объединяло часть как уже принявших посвящение рыцарей, так и людей, стоявших близко к ордену, но формально в него не вступавших. Целью братства было оказание любой необходимой помощи тем, кто в ней нуждался (в том числе и нечленам ордена), но так, чтобы получавший помощь (денежную, вещевую, медицинскую, социальную) не догадывался, откуда она исходит.
Собственно тамплиерами считались рыцари, поднявшиеся на четвертую ступень посвящения. Они вели кружки, читали лекции, по-видимому, определяли программы общих мероприятий, таких как проведение благотворительных концертов, публичных лекций, образовательных экскурсий, памятных вечеров, часть которых проходила в Музее Кропоткина, и т.д. Только они могли представить себе в какой-то степени «личный состав» ордена, поскольку общение между членами кружков было ограничено. Какая работа велась на этом, собственно орденском уровне, сказать сейчас затруднительно, потому что в отличие от посвященных низших степеней тамплиеры были верны обету молчания и не пополняли рядов секретных сотрудников ОГПУ.
Но для чего нужны были тайные орденские собрания, легенды об Атлантиде, древнем Египте, о мире .духов, странным образом переплетавшиеся с космологией гностиков, с одной стороны, и с явно анархистскими чаяниями об идеальном бесклассовом и безвластном обществе будущего — с другой?
Как я уже говорил, Карелин и его ближайшие сподвижники — Н.И.Проферансов, А.А.Солонович, Н.К.Богомолов, Г.И.Аносов — были анархистами, членами секретариатов ВФА, ВФАК и «Черного креста помощи заключенным и нуждающимся анархистам». Все эти люди, входившие в орден, а также ряд других тамплиеров — Н.Р.Ланг, Л.А.Никитин, О.С.Пахомова — были тесно связаны с Музеем П.А.Кропоткина, ставшим к тому времени единственным легальным центром анарходвижения, где читались публичные лекции, связанные с историей анархизма, работала библиотека-читальня, проходили вечера, посвященные памятным революционным датам.
Один из первых ударов по орденским группам был нанесен органами ОГПУ в ноябре 1929 года арестом ряда членов Библиографического кружка, работавших при Кропоткинском музее и тесно связанных со студенческой и школьной молодежью. Налицо была явная провокация. После этого на протяжении зимы, весны, лета и осени 1930 года прошли массовые аресты молодежи в Москве, Нижнем Новгороде, Свердловске, Ростове-на-Дону, Харькове, Киеве, на Северном Кавказе.
Сеть, закинутая с Лубянки, захватила не одних только тамплиеров. Арестованы были политические анархисты, мистики, подтверждавшие свою приверженность идеям безвластного общества, толстовцы, теософы и антропософы, просто верующие, не без основания полагавшие, что с приходом к власти коммунистов в России восторжествовал государственный сатанизм, требовавший поругания святынь, разрушения духовности.
Убежденность этих людей в возможности осуществления на Земле безвластного общества и вместе с тем уверенность в существовании иных пространств, открытых духу в бесконечности его существования «в веках и мирах», вызвали к жизни не совсем правильный термин — «анархомистики», удобный для политического сыска, поскольку он позволял делать ударение на первой части, связывая искателей нового религиозного сознания с политическими противниками коммунистов анархистами, а не на второй, гораздо более отвечающей сути явления. А в этой группе состояли люди творческого склада, принадлежащие к миру искусства и науки. Для них путь мистических исканий и откровений, изучение древних легенд и ритуальные собрания служили прежде всего средством совершенствования своей личности в творчестве. Но не только.
Одновременно внерелигиозный опыт, мистика формировали личность человека, укрепляли его сознание. Через мистический опыт, дававший ощущение единства всего живого и нерасторжимой связности людей и мира, развертывался путь, готовивший человека отнюдь не к будущей только жизни, но к земной, к ожидаемым испытаниям. Последние, как известно, не замедлили быть: почти все тамплиеры оказались в концлагерях, в тюрьмах, в ссылках, откуда вернулись лишь единицы…
Вот как о рыцарстве и деятельности ордена говорил Е.Н.Смирнов, преподаватель московских вузов, человек глубоко верующий, сын священника, сохранивший определенную близость с патриархом Тихоном, на допросе 23 ноября 1930 года:
«Цель «Ордена Света» — чисто этического порядка, предполагающая нравственное самоусовершенствование личности через восприятие христианских основ и воспитание в себе рыцарских христианских добродетелей. Рыцарь — понятие этическое, как лицо, совершающее нравственные поступки. Очищение христианских основ от догматов, накопившихся столетиями, затушевавших лик Христа-рыцаря, а иногда и от прямого обмана церкви — вот устремления участников ордена…»
«Рыцарское начало», утверждавшееся в орденских кружках, формировало как бы стержень характера нового человека, требуя от него активной жизненной позиции — не участия в политической борьбе, а созидательной творческой деятельности в повседневности.
Некий М.Артемьев, напечатавший специальную статью в газете «Рассвет», отмечает, что «политикой в Советской России никто не интересуется, она вызывает отрыжку и отвращение… От политики бегут, как от чумы, куда попало и более всего по линии наименьшего сопротивления — в спорт, в шахматы, на зеленое поле преферанса, к «родной бутылочке с белой головкой». Те, кто посильнее .духом, в ком живет еще личность, выбирают путь страдания и исповедничества — надевают на шею крест и идут в храм, теряя в самое короткое время советскую службу, профсоюзный билет, а за ним право на хлеб и кров…
В центре внимания современного общественного сознания находятся вопросы философии и в особенности — философии истории. Если бы не ответственность за судьбу оставшихся там, в России, то здесь можно было бы привести ряд блестящих имен из самых разнообразных лагерей старой русской интеллигенции, «ударившихся» в философию истории, о которой они ранее и не мечтали…»
Ответ на вызов истории был именно таким, каким и должен был быть, но на его ограниченности сказалось то отсутствие «рыцарства» в национальном русском характере, о котором за десять лет до этого с горечью предупреждал Н.А.Бердяев. В России рыцарский характер еще только начинал выковываться, обещая проявиться в формирующейся русской интеллигенции, принявшей на себя — в известной мере — миссию запасного рыцарства, однако слишком поздно выступившей на общественную арену.
Бердяев тонко подметил и другое: глубокую аполитичность русского народа, для которого «государственная власть всегда была внешним, а не внутренним принципом… Русские радикалы и русские консерваторы одинаково думали, что государство — это «они», и не «мы«…»
Поэтому, думаю, занесенное в Россию А.А.Карелиным тамплиерство оказалось таким же порождением русского .духа, как и его анархическая стихия: в отличие от своих исторических предшественников, русские тамплиеры не создали, да, видимо, и не стремились создать организацию, которую тщетно искали следователи ОГПУ. Если не считать молодежных студенческих кружков, «рыцари» стояли вне политики, не примыкали ни к каким партиям, занимаясь делом воспитания и совершенствования духовной (и моральной) структуры человека. Они не были материалистами, верили больше духу, чем телу, а потому больше обращали внимание не на меняющиеся формы власти, а на то сознание, которое эти формы порождает. Они знали, что лечить следует не результаты, а причины заболевания общественного организма, и, как истинные рыцари, посвятили себя служению будущей России, которую провидели и в которую верили.
Читая безликие протоколы допросов, я обратил внимание на факт, как мне представляется, ключевой для понимания психологии русских тамплиеров. Большинство их принадлежало к тому поколению, которое оказалось сорвано со студенческой скамьи в начале первой мировой войны и брошено на фронт. На их долю выпало пережить две революции, почти все они так или иначе побывали в огне гражданской войны, что характерно, на стороне Советской республики, а вернувшись, тотчас же принялись за культурную работу, причем многие так и не успели закончить высшее образование. И вот что примечательно: никто из них никогда не пытался бежать из России, хотя такие возможности были; никто не порвал с ней, ощущая судьбоносную неразрывность с ровной землей.
Сознательная «обрученность» своей жизни с Россией и ее народом, кто бы им ни управлял, готовность идти по этому пути до конца явились для российских тамплиеров реализацией понятий «долга» и «чести», на основании которых только и возникает рыцарство. Долг для них в первую очередь воплощался в служении России. Ну а честью их было исполнить этот долг как можно лучше.
Труднее было определиться с самим собою, со своей жизнью, которая в любой момент могла полететь «под откос». Был человек — и нет человека. Зачем тогда дана жизнь?
Разбираться в «конечных» вопросах выпало на долю поколения, выросшего в атмосфере отнюдь не безверия, а лишь устойчивого антиклерикализма, поскольку уже в начале века большинство русской интеллигенции воспринимало официозную православную церковь как один из государственных департаментов. Это потом, когда церковь стала гонимой и уничтожаемой, стала символом оппозиции воинствующему материализму, к ней в поисках защиты и опоры потянулись сломленные и мятущиеся души. Но что она могла им дать? Она сама искала компромисс с коммунистами, пыталась чисто физически выжить и повторяла те же слова, что и при татарах: «Надо смириться, надо претерпеть…»
В отличие от римской, восточная церковь никогда не была борцом и защитником — она была лишь «утешительницей смиренных».
По счастью, природа не терпит пустоты. Кризис религиозного сознания в России в начале XX века получил мощнейщую поддержку со стороны разворачивавшейся «научной революции». Последняя захватила не только область точных и естественных наук, но, что особенно важно, распространилась и на древнейшие периоды истории человечества. Наряду с открытием первобытности, отодвигавшей формирование человека в глубины прошлого, происходило открытие древних цивилизаций, в полном смысле слова потрясавших воображение людей.
Открывались не просто руины древних городов. Происходило открытие неведомых культур, новых космогоний и философий, которые странным образом находили подтверждение отдельным своим прозрениям в открытиях современных физиков и астрономов. Задача заключалась в том, чтобы правильно разгадать символы и иероглифы, найти сокровенный «ключ к таинствам натуры», создать заново «философский камень» и вырастить в колбе гомункулуса, восстановив тот путь, по которому шли лучшие умы предшествующих поколений.
Не будем упрекать этих людей в наивности и легковерии. Они стремились сочетать современную науку с мистическими прозрениями прошлого, потому что им была необходима новая вера, убежденность в том, что как бы ни была тягостна и беспросветна эта жизнь, готовая в любой момент оборваться выстрелом чекиста в затылок, сами они стоят над этими тяготами, продолжая дело, которое делали «в мирах и веках». Они были уверены, что гибель физического тела не может повредить заключенному в нем духу, который работает вместе с другими своими собратьями над упорядочением хаоса мироздания, частицей которого оказывалась и их — наша — Россия.
В этом и заключалась вся философия и вся «программа» рыцарей-тамплиеров: творить добро, противодействуя злу, совершенствовать мир, совершенствуя в первую очередь себя, и содействовать победе Света над тьмою, которая является не чем-то самодовлеющим, а всего только отсутствием этого Света. В этом они видели заветы Зона Любви, которым для них являлся Христос.
Тамплиеры (храмовники) — духовный рыцарский орден, основанный в 1119 году для защиты пилигримов, направляющихся в Иерусалим. После потери Иерусалима орден оказался на Кипре (1291 год), а затем — во Франции. В 1312 году папа Климентий V закрыл орден. Его последний гроссмейстер Жак де Моле был сожжен. На рисунке — сожжение Жака де Моле и брата рыцаря Джоффри де Шарни
Отредактировано GRANDDUKE (2005-09-30 07:27:59)
Поделиться102005-10-01 10:06:13
Рижские подземелья: тайны, клады, люди
Легендарный «ход под Даугаву» из Рижского замка будоражит воображение уже несколько столетий.
«Рига подземная» дает знать о себе так: «Ковш провалился, и показался подземный ход под Даугаву». Это цитата из отчета работников-озеленителей, которые окапывали кусты и внезапно наткнулись на запасной ход из подвала Рижского замка... Подземелья в Риге находят часто. Неужели под нашими ногами и в самом деле раскинулась сеть подземных ходов с сокровищами тамплиеров?
Начнем с того, что в субботу в Лиепае снова был обнаружен клад - золотые кольца, сережки, кулон в виде сердца, запонки. И что совершенно поразительно - это уже вторая «золотая находка» в старом заброшенном доме по улице Кугиниеку. Первый клад был найден около месяца назад, после чего в городе началась «золотая лихорадка» 22.09.2005. Тут поневоле задумаешься: если уж в небольшой Лиепае развалины скрывают столько тайн, сколько же всего можно обнаружить в большой и богатой Риге?
С этой мыслью, стоит отправиться в небольшое путешествие по подземной Риге.
Подземелье под Даугавой: легенда или факт?
Легенд о подземных сокровищах Риги много. Вот одна из них, которую напомнил руководитель отдела археологии Музея истории Риги и мореходства Андрис Целминьш.
Это случилось в Риге более ста лет назад. Однажды осенней ночью к старому звонарю Домского собора явились одетые в черное люди и попросили ключи от церкви. Он поначалу не соглашался отдать их, но потом взялся открыть им двери. Тогда они завязали звонарю глаза, отвели в какой-то подземный ход со сводчатыми потолками. Здесь лежали старинные пергаментные свитки и огромный сундук с драгоценностями... «Люди в черном» дали старому звонарю три золотых монеты за труды и отпустили с миром. Позже он пытался найти это место, но ему это так и не удалось.
Средневековый винный погреб XIII века на ул. Тиргоню. Здесь сейчас ресторанчик.
В общем, хорошая такая легенда. Со всей положенной атрибутикой: сводчатые стены подземелий, пергаменты, сокровища.
А теперь - к реальности. Что известно о средневековых ходах под Ригой историкам.
Документы. Тут про средневековые переходы ничего. Ни в старинных хрониках, ни в архивных документах об устройстве подземелий под Ригой не сохранилось ничего. Первый план подземных туннелей - так называемых «противоминных галерей» - датирован 1769 годом.
Находки. Тут нашумевших случаев было два.
В 1969 году во время прокладки теплотрассы, которая прошла на глубине двух метров по площади Пилс близ фундамента замка, ковш экскаватора случайно задел какую-то сложенную из кирпича постройку. Оказалось, ход. Ширина 1,25 метра, высота - около двух, длина - примерно 50 метров. Стены переходили в полукруглый свод, покрытый сверху слоем голубой глины. Ход, очевидно, начинался в замке, со стороны которого был замурован. А с другой стороны - обрушился.
Еще один, очень похожий, участок хода был обнаружен несколько лет назад рядом с замком в Саду скульптур. Произошло это во время строительства выставочного зала.
Тогда, в 69-м, Рижская инспекция по охране памятников предположила: это запасной ход из подвала замка. Возможно, обнаруженный участок просто вспомогательный. Он был сделан, чтобы укрепить еще один ход - гораздо больший. Тот, который входит в систему легендарных подземелий под замком.
Логика была простая: для средневекового замка потайной ход - дело обычное. Как правило, он начинался в погребах и заканчивался за пределами оборонительных укреплений. Оба конца хода тщательно маскировались и были известны лишь немногим доверенным лицам. При длительной осаде по ним можно было посылать гонцов, разведчиков или просто бежать.
Но эта версия так и не нашла подтверждений.
А. Целминьш:
- Тот ход был почти сразу зарыт. Из простых соображений: возможностей досконально его обследовать не было - не позволял технический уровень того времени. Да и соображения безопасности требовали того же.
В общем, по словам г-на Целминьша, что там было на самом деле, так и не ясно. Обследование проводилось поверхностно, как говорится, на скорую руку. А потом, как водится, денег не нашлось, времени, людей. Вопрос, а может, это и есть часть подземелий, проходящих под Даугавой, так и остался без ответа.
Однако сегодняшние археологи, в том числе и сам г-н Целминьш, настроены весьма скептически:
во-первых, пользуясь примитивной техникой Средневековья, прорыть туннель под рекой в мягком рижском грунте вряд ли возможно (даже если вы тамплиер);
во-вторых, своды подземелья на площади Пилс находились всего на 60 см ниже нынешнего уровня мостовой, что свидетельствует о его относительной «молодости». Ибо со времен ордена, судя по расположению окон в подвале замка, уровень земли поднялся на 2-3 метра. Вывод: скорее всего, рабочие обнаружили на площади Пилс туннель из комплекса более поздних сооружений - противоминных галерей XVIII века...
Итого: достоверно документированных средневековых «тайных ходов» в Риге пока не обнаружено. Однако любителям всяческих средневековых подземелий г-н Целминьш рекомендует неплохую замену - рижские противоминные галереи. Правда, эти подземные ходы были сделаны уже в XVII-XVIII веках и имели совсем другое назначение. Но зато их много.
Туннель под «Ридзене» и другие
Дело тут вот в чем: оборонительная система Риги уже во второй половине XVIII века считалась устаревшей. Поэтому в 1769 году Петербургским инженерным корпусом был разработан проект модернизации Рижской крепости. (Как установила в свое время архитектор Зандберга, этот документ сейчас хранится в Центральном военно-историческом архиве в Москве.)
Перестройка велась долго. Оборонительные укрепления состояли из земляных валов, бастионов, редутов. Плюс подземные убежища, пороховые погреба, ходы сообщения, противоминные галереи и тайные подземные выходы за пределы валов.
«Противоминные галереи» - это такие подземные туннели, в которых солдаты обороняющейся крепости сидели и слушали: не копают ли осаждающие минный лаз под городские укрепления? И если те копали, то обороняющиеся начинали копать навстречу, чтобы подорвать агрессоров первыми... Частью этой оборонительной системы XVII-XVIII веков г-н Целминьш считает и найденный в 1969 году ход.
Однако и Рижская крепость вскоре устарела. Ее валы сносились в период с 1857 по 1862 год. Тогда часть подземных коридоров оказалась засыпанной, но часть уцелела. В некоторых местах подземные сооружения оказались нетронутыми, и их находят в ходе разных земляных работ.
К примеру, на месте Государственного театра оперы и балета некогда находился так называемый бастион Панкуку. В 30-е годы при корчевании пней там были случайно найдены фрагменты старых ходов.
Или, скажем, на набережной Даугавы. Когда в 1965 году там строился подземный пешеходный переход, пришлось пробивать сложенный из камня фундамент XVII века. В итоге был обнаружен полукруглый свод из красного кирпича и тесаного доломитового камня. И подобных примеров внезапного явления Риги XVII века множество.
В конце 70-х, когда строилась гостиница «Ридзене», при рытье котлована также был обнаружен туннель из красных кирпичей. Историки тогда заявили: подобные стройматериалы использовались именно в конце XVII - начале XVIII века. То есть и под «Ридзене», очевидно, располагался оборонительный «противоминный туннель».
Но если уж вам непременно хочется именно Средневековья - нет проблем. В Риге есть и средневековые подземные сооружения. Причем в большом количестве: это погреба под домами (со всяческими «кладами»), подземные застенки для преступников и сумасшедших, а также «города мертвых».
Поделиться112005-10-09 14:31:35
Рига подземная - 2: легенды, клады, люди
На этот раз мы расскажем: про реальный «подземный город» под Ригой; про золото ливов, найденное на площади Алберта, и про страшные находки - «живых мертвецов», замурованных в подвалах и стенах рижских соборов...
Золото ливов
Начнем с самого увлекательного - драгоценностей. В 1959 году в Риге была сделана одна из самых известных археологических находок. Это случилось, когда начали застраивать участок между улицами Вецпилсетас, Калею и Маза Пейтавас. Археологи, которые курировали объект, обнаружили здесь древнее поселение.
Работы на площади Алберта затянулись на шесть лет. В их ходе было обнаружено свыше четырех тысяч предметов. Среди них ожерелья из стекла и янтаря, бронзовые сакты, витые браслеты, кольца, подвески. Найденные украшения характерны для ливов. Есть и несколько украшений, характерных для Западной Европы, что говорит о торговых связях обитателей поселения.
По мнению археологов Э.Смилтниецы и А. Виюпа, большое количество стеклянных украшений наталкивает на мысль о связи с древнерусской культурой, кроме того, некоторые формы сакт, колец, подвесок почти полностью повторяют форму украшений, существовавших на Руси в XII-XIV веках. А это, по мнению ученых, может свидетельствовать о постоянном или эпизодическом проживании славянских племен на территории нынешней Риги - в селении ливов.
Винный лабиринт
А теперь вернемся к подземным лабиринтам. Хотя «ход под Даугаву» из Рижского замка оказался сооружением сугубо мифическим, не будем разочаровывать читателя. Под Ригой и других ходов много. Если точно, то документированные подземелья XVI-XVIII веков были обнаружены под четырнадцатью улицами Старой Риги. Согласитесь, почти подземный город.
Все ходы располагаются вплотную к фундаментам фасадов домов на глубине 0,5-1,0 м от поверхности улиц. Ширина и высота всех ходов примерно одинакова и редко превышает два метра, длина - от 5 до 20 м. Своды выложены доломитом и кирпичом. Что важно: каждый из ходов соединен с погребом (или экс-погребом) находящегося рядом дома.
Вы спросите: с какой же целью под улицами Риги были созданы эти галереи? Еще 40 лет назад бытовало представление, что они были составной частью особой «тайной» фортификационной системы ходов. Думали, что такие ходы пролегают под всем Старым городом.
Правда, оставалось неясным, почему ширина отдельных ходов достигала даже 3,5 м и почему перед одними домами они были, а перед другими, расположенными рядом, на этой же самой улице, ничего подобного не было. И еще: почему они все неизменно упирались в каменную стену?
Появление ходов объясняется просто. В Средние века города со всех сторон плотно охватывались укреплениями - крепостными стенами c башнями, позже - земляными валами. Внутри валов площадь, предназначенная для застройки, была весьма ограниченной. Но с развитием торговли накапливались большие объемы товаров, которые надо было где-то хранить.
Магистрат запрещал увеличивать площадь застройки, если это приводило к сужению улиц города. Домовладельцам оставалось лишь расширять подвалы, устраивая помещения под проезжей частью. Так и появились эти обнаруженные под некоторыми улицами Старой Риги «галереи». В XIX веке, когда в городе начали прокладывать канализацию и водопровод, большая их часть была разрушена.
Однако время от времени в ходе строительных работ эти погреба обнаруживаются. Обычно, поскольку их своды мешают сооружению подземных коммуникаций, перекрытия взламывают, а пустоты засыпают. Но иногда их сохраняют как «средневековые» туристические аттракционы.
Страшные клады
А теперь - о «Средневековье без прикрас» (примеры взяты из книги А. Цауне «Рига под Ригой»).
Когда в 1774 году в Риге в церкви Екаба у северной стены сносили гробницу рода Мекка, после пролома свода в углу у церковной стены и возле окна был раскрыт пилястр высотой примерно полтора метра: так как он казался полым, каменщик решил сломать его, чтобы сделать стену более ровной.
Но как только он сколол верхние камни, открылась ниша - и в ней замурованный, без гроба, скелет стоящего человека в богатой шелковой одежде и в фиолетово-синей маленькой круглой бархатной шапочке, украшенной по швам узким позументом. Одежда была типичного испанского покроя: короткий камзол с пышными рукавами с прорезями, украшенными широкими нашитыми лентами, и панталоны до колен.
В тогдашних журналах, к примеру в «Северных записках», возникла довольно оживленная дискуссия: кто был этот замурованный человек и за что его подвергли столь мучительной смерти? Судя по одежде, покойный был человеком богатым и уважаемым. Почему же его замуровали? На этот счет журналы выдвигали самые фантастические версии.
Еще более странный «замурованный клад» был обнаружен неподалеку, в Аренсбургском замке, в 1785 г. В погребе этого замка был найден замурованный рыцарь с мечом и в шпорах. Он сидел за небольшим столиком, на котором были кубок и остатки хлеба... Через пять лет в архивах Рижского магистрата был обнаружен документ XV века, который пролил свет на эту находку. Оказывается, уважаемых людей замуровывали в подземельях, стенах и фундаментах церквей добровольно.
«В 1455 году, накануне дня Вознесения, в Рижский магистрат пришел некий известный в городе своим достойным образом жизни и добрым поведением человек по имени Генрих, - говорится в документе, - который, возжаждав, чтобы за него молились на этом и том свете, пожелал быть замурованным и таким образом окончить во славу Бога свою жизнь на милосердные подаяния добрых людей».
О том, удалось ли благочестивому человеку осуществить свой «добрый замысел», в документе не указывается. Однако нет сомнений, что удалось: как следует из сочувственной интонации повествования, замуровать себя во славу божию было поступком более чем достойным - героическим.
К слову: читатели, возможно, помнят фильм Спилберга «Индиана Джонс и последний крестовый поход»? Там тоже фигурировал замурованный в древней палестинской церкви рыцарь в полной боевой выкладке, в течение тысячи лет охранявший чашу Грааля от посягательств неверующих.
Надо отметить, что в реальной истории те, кто добровольно замуровывался, долго не жили. Сказывались ограниченное пространство, отсутствие света и свежего воздуха. Еду затворники получали через специально оставленное небольшое отверстие. Как только человек переставал подавать признаки жизни, оно замуровывалось.
Отметим, что современные историки, описывая эту практику, ее однозначно осуждают как проявление «средневекового фанатизма». Однако надо учитывать: в те времена условия жизни сильно отличались от сегодняшних. Представитель любого сословия, разочаровавшийся в жизни, не накладывал на себя руки, как это сейчас ежегодно делают 500-700 наших соотечественников, - «убегать от жизненных бед» религия не позволяла. Вместо этого осознавшие тщету своей жизни люди добровольно принимали на себя самое тяжелое из возможных испытаний - полную изоляцию и отказ от жизненных радостей.
Поделиться122005-10-16 03:27:52
Чашу Грааля ищут в Латвии
Виктор Антонов — безработный и практически бездомный житель Латвии — в этом году намерен продолжить поиски чаши Грааля. Что будет, если он действительно найдет мифическое сокровище? Об этом Виктор еще не задумывался.
Следы тамплиеров
Вот уже несколько лет как читатели крупных газет обращают внимание на странные объявления: "Нужны единомышленники для поисков чаши Грааля на территории Латвии". Поначалу кажется, что все это — неловкая шутка. Одна из величайших святынь христианского мира, само существование которой весьма и весьма сомнительно, и вдруг — в Латвии? Невероятно.
Но автор объявлений Виктор Антонов утверждает, что в своих намерениях он совершенно серьезен.
— Первый раз задумался несколько лет назад, прочитав серию исторических публикаций, — рассказал он Телеграфу. — Оказалось, что таинственный орден рыцарей-храмовников (тамплиеров) имел тесные связи с Ливонским орденом. Некоторые считают, что именно на деньги храмовников и было затеяно строительство Риги. Позже французским серебром оплачивалось возведение каменных замков по всей Латвии — причем их строили на расстоянии, которое не превышало дня пути.
Где спрятаны клады?
Насколько известно, первые тамплиеры охраняли храм Гроба Господня в Иерусалиме и наблюдали за безопасностью паломников, за что и получили звание храмовников. Рыцари давали обет бедности и соблюдали его так тщательно, что даже на печати изображались сидящими по двое на одном коне.
Но пора бедности закончилась для тамплиеров столь же неожиданно, как и началась. Они вернулись во Францию. Вскоре орден уже считался одной из самых состоятельных организаций Европы. Взять хотя бы такой факт, что именно тамплиеры первыми придумали банковскую систему: сдав деньги в одном замке, по предъявлении расписки золотишко можно было получить в другом.
"Откуда такие сокровища?" — задумались алчные соперники тамплиеров. Ответ напрашивался сам собою: рыцари привезли из Иерусалима нечто, что давало им неограниченные богатство и власть. Так и родилась легенда (или, если угодно, предание) о найденной тамплиерами чаше Грааля. Позже стали говорить, что кроме чаши орден заполучил и Ковчег Завета, в который Моисей положил скрижали с заповедями и сосуд с манной небесной.
Понятно, что зависть соперников не довела тамплиеров до добра. Король Франции Филипп Красивый повелел сжечь на костре последнего Великого магистра ордена Жака де Моле, орден разогнал, и практически все рыцари были уничтожены. А сокровища... Сокровища пропали. Ищут их до сих пор, в том числе и в Латвии.
Мифы и предания
Согласно легенде, Святой Грааль — это чаша, из которой на Тайной вечере пил Спаситель. После распятия Иосиф Аримафейский якобы собрал в эту чашу капли крови Христовой, после чего она получила чудодейственные свойства. По мнению многих историков, значительно позднее древние предания о Граале слились с красивыми легендами о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Поэтому чашу ищут не только в Латвии, но и в Англии, и во многих других странах мира. Причем основные поиски ведут не ученые, а такие же романтично настроенные энтузиасты, как Виктор Антонов.
Шанс Гитлера
— Во время Второй мировой войны на территории Латвии велись секретные археологические раскопки, — утверждает Виктор, который изучил десятки книг и научных публикаций на тему Грааля. — С одной стороны поиски вели советские специалисты, с другой — так называемый институт "Аненербе", находившийся под особым покровительством Гиммлера.
Последняя экспедиция "Аненербе" так задержалась в наших краях, что ее пришлось вывозить в 1945 году на подводной лодке. Судя по исходу войны, ничего толкового нацисты не нашли, ведь, согласно преданию, чаша Грааля дает своему обладателю огромную власть. Гитлер, который был помешан на оккультизме, верил в эту легенду, считая ее последним шансом выиграть войну. Но шанс от фюрера ускользнул...
После войны было не до поисков, однако Виктор Антонов обладает информацией, что в восьмидесятые годы КГБ опомнилось. Собрали экспедицию. Но поискам помешали перестройка и последовавшая за нею "песенная революция". А потом и вовсе границы захлопнулись — так Грааль снова ускользнул от своих искателей, продолжая покоиться где-то во влажной глубине курляндских лесов.
Тайное место найдено
— Я раздобыл документы, которые показали примерные направления поисков Грааля, ведшихся во время войны, — рассказывает Виктор Антонов. — Когда расспросил стариков, получил подтверждение, что экспедиция нацистов действительно бывала в этих краях. Так определились два места для потенциальных раскопок. Одно — в районе Лиепаи.
— А второе?
— Не скажу.
Предосторожности понятны. По сведениям Виктора Антонова, кто только не интересовался поисками Грааля в Латвии — начиная от британской разведки и заканчивая ватиканской организацией Opus Dei, которая недавно потратила миллион долларов на открытие офиса в Риге. И уж совсем заинтриговал нас гость Телеграфа, сообщив о тайном визите в Латвию самого губернатора Чукотки Романа Абрамовича, который приехал сюда не один, а с личным геологом и якобы добивался контакта с Виктором.
— Но я понял, что Абрамович имеет в этом деле свой интерес, — говорит Антонов. — Поэтому не особенно обрадовался. Впрочем, вопрос еще остается открытым, ведь губернатор Чукотки обещал мне оплатить все расходы — около 2 тысяч латов. Договорились вернуться к переговорам в этом году. Жду.
Но даже без помощи могущественного Абрамовича наш исследователь не сидит сложа руки. В прошлом году Виктор с помощниками отправился в экспедицию — в тот самый таинственный пункт на карте Латвии, расположение которого он не желает открывать. Говорит, поиски привели к неожиданному и головокружительному успеху: ребята нашли огромный камень с выбитым на нем крестом тамплиеров. Этот знак может указывать на расположение клада. В этом году группа планирует приступить к конкретным поискам тайника — провести исследование местности, аэрофотосъемку и так далее.
— На мои объявления многие откликаются, — говорит Виктор. — Недавно даже экскаватор предлагали. Но зачем нам экскаватор? До того чтобы землю рыть, дело у нас еще не дошло, тут ведь аккуратно нужно...
Человек, который верит в вероятность
Ни о сумасшедших богатствах, ни об абсолютной власти, которые якобы дарует человеку Святой Грааль, Виктор раньше не задумывался.
— А тут, понимаете, прочитал нашумевшую книгу Дэна Брауна "Код да Винчи" и наконец задумался, — признается он. — Жажды власти у меня нет. Больше переживаю о том, что на самом деле мы можем обнаружить. Ведь помимо чаши Грааля и сокровищ у тамплиеров вроде бы хранились древние архивы, касающиеся истории церкви. Найди мы их в Курземе, не перевернет ли это умы людей?
Говоря это, Виктор вопросительно смотрит на меня, словно ожидает моральной поддержки.
— Да ерунда все это! Миф, — говорю как можно уверенней.
— Думаете?
— Орден тамплиеров был основан в XII веке, а к этому времени все древние документы, касающиеся жизни Господа и истории христианства, давно были исследованы. Так что сенсаций, которые могут потрясти мир, не ожидайте. Да и к Граалю неразумно относиться, как к магическому предмету. На этом погорел Гитлер. Если чаша и существует, то имеет одну ценность — как великая христианская святыня, вроде Туринской плащаницы.
Но убедить Виктора мне не удалось. Он ждет не дождется дня, когда снова поедет к древнему камню с выбитым на нем таинственным крестом.
— Лежит ли под ним чаша Грааля? Не знаю, — рассуждает он. — Но такая вероятность есть. И она заставляет меня двигаться вперед.
Отредактировано Dzimis Latvija (2005-10-16 03:28:29)
Поделиться132005-10-16 03:53:55
Тайна подземелья - в Даугавпилсе начались раскопки
В Даугавпилсе начались раскопки на месте взорванного в 1944-м году собора. Возможно, наконец приоткроются тайны, скрытые под землей.
Говорят, в этом соборе был подземный ход, в котором немцы прятали Янтарную комнату
Загадка иезуитов
Первая загадка - когда же был построен собор? Даты в исторических хрониках называются разные. Одни утверждают, что католический собор и при нем коллегиум, то есть школу, орден иезуитов возводил в Динабурге с 1737 по 1746 год. В других книгах упоминаются 1746 и 1769 годы. У строителей в древности был обычай закладывать под основание монету или пластину с надписью. Такая находка помогла бы восстановить истину.
Кстати, читатели, побывавшие в Латгалии, наверняка знают, что на Земле Мары, в отличие от остальной Латвии, среди латышей распространена не протестантская, а католическая вера. Знаете, почему? В 1561 году эти земли отошли к Речи Посполитой. А наиболее целеустремленными миссионерами во всем католическом мире были «черные монахи» Игнатия Лойолы, то есть орден иезуитов. Когда первые из них прибыли на «край земли», то обнаружили, что одичавшее от многолетней войны население прячется в лесах, вернувшись к языческим обрядам поклонения липам и дубам.
Таким был крепостной собор
Монахов-иезуитов никогда не было в этих местах больше чем два десятка. Столько же - представителей других орденов. Как миссионерам удалось так быстро обратить в свою веру все население - вот это действительно загадка. Была развернута колоссальная деятельность. Даже в самых крохотных местечках строились грандиозные храмы, при которых открывались школы и издавались книги. Причем учили на родном латгальском языке! Первым печатным изданием на латгальском была молитва «Отче наш». А создателем первой в Латгалии школы считается Юрий Элгерс, который был похоронен в Динабурге, под сводами собора.
Иезуиты строили католические храмы по строгим канонам, которые разработал архитектор Джакомо да Виньола, создатель церкви Иисуса в Риме. Если вы посмотрите на репродукцию, изображающую собор, то увидите сходство с Аглонской базиликой. Это образец стиля барокко. Два белых шпиля поднимались на высоту 60 метров. Их кресты были видны издалека. Крестьяне определяли по ним расстояние: если кресты видны - значит, до города еще тридцать километров.
Руины и легенды
После присоединения этих земель к России иезуитский коллегиум продолжал действовать. Когда началось строительство Динабургской крепости, собор, как и дома местных жителей, казна выкупила. Позднее в нем разместилась гарнизонная православная церковь. Она славилась замечательным иконостасом, выполненным архитектором-художником Перминовым.
Во времена Первой республики в этом соборе поочередно велись службы всех трех традиционных конфессий - католиков, православных и лютеран. Уникальный случай!
Собор погиб 27 июля 1944 года. Старожилы рассказывают, что раздался взрыв, две башни словно подпрыгнули, а потом начали рассыпаться. Историк А. Николаев утверждает, что фашисты загнали в подземелье последних узников, находившихся на территории крепости, заминировали храм и в последний момент взорвали.
Возникает вопрос: а зачем было минировать собор? Первый ответ: ликвидировать высокую точку, которая могла пригодиться противнику во время боя. Второй вариант звучит более интригующе. Якобы именно в этом подземелье находилась легендарная Янтарная комната, которую перевозили в Кенигсберг. Когда здесь еще стояли руины собора, местные охотники вдоволь порылись в поисках закопанных сокровищ. Ничего не нашли, кроме многочисленных костей.
Уже не одно поколение мальчишек свято верит, что из подвала вел подземный ход, причем проходил он под Даугавой. Якобы некоторые из обреченных на смерть нашли этот подземный ход и выбрались на берег реки.
- Я много лет занимаюсь изучением крепости, в том числе ее подземных коммуникаций, - рассказывает краевед Янис Кивриньш. - Разговаривал с теми, кто утверждает, будто сам побывал в подземном ходе. Спрашиваю: лазил-то пацаном, приходилось идти согнувшись? Отвечают, что так все и было. Подземелье попросторнее должно быть, а это просто водостоки, которые выходили к Даугаве. Раньше это были облицованные камнем достаточно широкие сооружения.
Янис не перестает восхищаться мастерством прежних строителей. Система коммуникаций под всей крепостью была такова, что рвы заполнялись водой, а на внутренней территории всегда было сухо. Потом, уже в наше время, при строительстве новых домов эту систему нарушили, водостоки засыпали, и стены стали покрываться плесенью от сырости. Да вот совсем недавно поручили фирме очистить рвы, где застаивалась вода. Руками нынче ничего не делают, бульдозером все заровняли, разгладили. При этом вывернули камни, которыми вымощено дно. Теперь там, где росла трава, поднимаются кусты и деревья, процесс разрушения ускорился. Вот так мы хозяйничаем.
Перспективы
Как известно, комиссия Сейма и правительство Латвии, вплотную занявшись проблемой сохранения Даугавпилсской крепости, не придумали ничего лучше, чем разрешить продавать этот уникальный памятник по частям. Есть общие рекомендации - использовать здания для военных, государственных учреждений и в качестве туристических объектов. Можно бы и так, но только при наличии единого плана, сохраняющего крепость как уникальный объект.
- Я приезжаю в Ригу, рассказываю о крепости и каждый раз убеждаюсь, что никто не представляет себе, что это не просто остатки редута, а целый город за валами. Ничего подобного в мире просто нет, - говорит Янис Кивриньш.
Понятно, что миллионов на реставрацию у государства нет. Но вот общественная организация Dinaburga Cietoksnis подготовила и подала в «Капитал-фонд» проект раскопок под фундаментом собора. Отказали.
То, что происходит сейчас, - это не археологические раскопки. Это разведка, работы, во время которых надо определить границы фундамента, найти вход в подземелье. Финансирует работу фирма АLTE-2000 . Надзор ведет представитель Госинспекции по охране памятников. Строить что-то новое на этом месте фирма не собирается, считая это кощунством. По словам предпринимателей, радиолокация показывает, что под землей находятся пустоты. Что там? Не хотелось бы, чтобы кто-то шел или ехал на машине - и вдруг рухнул вниз. Именно эта фирма купила здание 2-й основной школы и прилегающий участок земли, в том числе тот, где стоял собор.
Все очень просто. Школа находилась в древнейшем на территории города здании, том самом иезуитском коллегиуме, где в первой половине XVIII века монахи учили грамоте местных ребятишек. В наше время количество детей настолько сократилось, что школу пришлось закрыть. Может, научимся уважать прошлое - и настоящее станет лучше?
Поделиться142005-10-16 04:04:31
Последний храм тамплиеров находится в Латвии
Неожиданный всплеск интереса к истории ордена тамплиеров в Латвии весной этого года оказался изначально окрашен в тона некоторой полускандальной сенсационности. Тут вам и чаша Грааля, и восстановление независимости Курляндского герцогства, и российский олигарх Роман Абрамович. Как говорится, «смешались в кучу кони, люди...» - легенды, газетные байки и исторические факты. Затравкой всей этой истории послужила передача группы «Искатели» российского Первого канала, озвучившая версию о возможности такого исхода могущественного и богатейшего ордена. Версию хоть и никакими особыми доказательствами не подкрепленную, но в общем-то вполне связную и логичную.
Телевизионное «дежа-вю»
Речь у «Искателей» шла о поиске следов знаменитого ордена в сохранившихся средневековых строениях в районе Старой Риги. Причем искали небезуспешно - с помощью специальной аппаратуры был обнаружен и вскрыт тайник в стене. Находка не содержала ничего соблазнительного, более того, выглядела странной: какие-то гирьки, склянки - тоже мне, клад, называется.
Странного, впрочем, в том ничего нет, если иметь в виду одно из основных занятий тамплиеров в мирное время - финансовые операции. Деньги тогда в обращении были лишь металлические, в основном из благородных металлов, и их взвешивание и проведение химического анализа, чтобы выявить подделки, были абсолютно необходимы при обмене. Но речь пойдет не о Риге.
Дело в том, что сюжет о тайнике в кирпичной стене вызвал у автора этих строк вполне определенное ощущение уже виденного. Причем не просто виденного в реальности, но и непосредственно проделанного.
Было это годков этак 35 назад. Ваш покорный слуга учился в школе и, как все тогдашние пацаны, был периодически подвержен приступам интереса к разным темам - от Фантомаса до рыцарских походов, в зависимости от того, какую книжку перед этим прочел или какой фильм посмотрел.
Поскольку перед началом учебного года показали сериал именно про что-то средневековое, решили мы тогда обследовать какой-нибудь «замок». Приятель Леха, который жил с родителями на хуторе и в школу ходил пешком через лес, сказал, что видел поблизости вполне подходящие для этого развалины, и после уроков, оседлав велосипеды и захватив пару лопат, мы отправились в экспедицию.
«Искателям» повезло больше
Остатки старых кирпичных стен на небольшом холме среди леса выглядели весьма внушительно и вполне подходили для поиска кладов, рыцарских мечей и привидений, поэтому мы немедленно приступили к откапыванию у одной из стен чего-то, напоминавшего вход в подвал. Вскоре, правда, оказалось, что поиски кладов выглядят романтическим приключением только на экране телевизора. В реальности ковырять лопатой слежавшуюся и переплетенную корневищами кирпичную крошку - то еще удовольствие... Поэтому, «углубившись в Средневековье» примерно по пояс, мы выдохлись и решили сменить тактику. Следующим этапом стало простукивание стен с целью обнаружения тайников.
И что бы вы думали - в одной из стен на уровне чуть выше человеческого (в смысле нашего тогдашнего) роста удары отозвались характерным глухим звуком. Вот это дело - не то что землю копать! Но и здесь возникла небольшая проблема - никакого инструмента, с помощью которого можно было бы долбить стену, мы с собой как-то не захватили. Но это, конечно, не могло остановить настоящих кладоискателей, и, найдя какую-то кованую железяку, примерно подходящую на роль зубила, и используя булыжник вместо молотка, мы отважно принялись ломать стену.
Тут оказалось, что наш учитель истории был абсолютно прав, когда рассказывал про технологические приемы строителей Средневековья - особый состав глины для кирпичей, раствор там на яичных белках для прочности и все такое. Сравнительно легко мы справились лишь со штукатуркой, а вот кладка стояла насмерть. От ударов нашего самопального инструментария она лишь звенела, пылила и брызгала мелкой крошкой. Но все же часа через полтора нам кое-как удалось почти выкрошить один кирпич - еще чуть-чуть и дальше дело пошло бы веселее. Однако стемнело...
В общем, вынуждены мы были прервать этот увлекательный процесс все учащавшегося попадания по пальцам, условившись «достучаться до истины» завтра. Однако, увы, ни завтра, ни послезавтра убедить родителей в том, что в мире есть дела поважнее выполнения домашних заданий, так и не удалось, и на развалины мы вырвались лишь в ближайший законный выходной. Но предусмотрительно взятые с собой зубила и молотки на этот раз не понадобились - кто-то успешно закончил нашу работу без нас. Мы смогли лишь убедиться, что стучали действительно в нужном месте: за выломанными кирпичами находилась небольшая аккуратная ниша. Пустая, естественно...
Миссия или бизнес?
Что там в ней было и было ли что-нибудь вообще, сказать трудно, но уж больно похож был тайник на тот, который демонстрировали московские искатели в рижских развалинах. Однако Рига - это то место, освоение которого действительно пришлось на время крушения могущества тамплиеров, до другого края нынешней Латвии рыцари добрались весьма нескоро, когда о тамплиерах уже не вспоминали. Потом регион наш патронировали доминиканцы, а это орден не рыцарский, а монашеский. Впрочем, процесс запрятывания чего-либо вряд ли мог сильно отличаться у разных организаций и в разные времена, потому что делать это, в принципе, удобнее всего в стенах и на уровне человеческого роста... Вопрос лишь в том, что прятать и зачем.
К тому же упомянутые развалины, как удалось выяснить по историческим документам Римско-католической церкви, являются остатками костела, построенного в XVIII веке, и уже поэтому не подходят в качестве объекта, имеющего отношение к тамплиерам. Вот только - на пустом ли месте строился костел и с нуля ли возводили его стены? Никаких свидетельств на этот счет обнаружить так и не удалось. Но стоит все же иметь в виду, что миссионеры разных орденов и конфессий с ХI века, поочередно осваивавшие территорию Прибалтики, не пренебрегали наработанным предшественниками.
Остается также открытым вопрос: что и зачем тамплиеры в принципе могли увезти на холодные берега Балтики: золото, чтобы просто спрятать от алчных европейских конкурентов, или сакральные реликвии для осуществления некой миссии? В первом случае этому «нечто» лучше находиться в пределах хорошо укрепленного центра - в той же Риге. А вот во втором было бы вполне возможно и даже необходимо его пребывание на передовых рубежах осваиваемого на востоке пространства...
***
После телесюжета «Искателей» захотелось посмотреть на развалины еще раз. Выбрался только накануне Лиго - а что, самое подходящее время для прогулок такого рода. Со времени нашей давней «экспедиции» старые стены окончательно заросли лесом и выглядели, пожалуй, еще более загадочно, чем три десятилетия назад. Но заваленные доверху арки окон то ли подвала, то ли первого этажа (на снимке слева) за эти годы так никто и не откопал - все же нелюбопытные нынче пацаны растут...
Поделиться152005-10-16 04:11:03
Тамплиеры владели реакцией ядерного синтеза?
Несметные сокровища тамплиеров до сих пор не дают спокойно спать искателям приключений, кинематографистам и просто авантюристам. В 1942 году немцы снарядили за ними секретную экспедицию. Так существовало ли на самом деле золото тамплиеров? Этот вопрос задали латвийскому приору ордена тамплиеров Валерию Сергеевичу Бабаеву.
В 1942 году немцы нашли то, что искали - золото тамплиеров, считает архитектор и исследователь истории ливонских замков Рената Римша
Ядерная реакция в глиняном горшке?
Из истории известно, что в 1118 г. католический монашеский орден цистерцианцев во главе с Бернаром Клервоским основал орден тамплиеров. Согласно преданиям, после того как французский монарх Филипп Красивый в 1307- 1314 году разогнал орден тамплиеров, они со всеми своими сокровищами подались в наши края. А дальше одни загадки и тысячи легенд.
Во всех историях про золото тамплиеров, которые Рената Римша, архитектор и исследователь истории ливонских замков, и сама публиковала в латвийской прессе, и просто рассказывала журналистам и любопытствующим, лично ее смущает одно обстоятельство. Ну не было физически во времена тамплиеров так много золота, чтобы построить около 1000 замков по всей Европе, да и еще выделить щедрую кредитную линию практически всем монархиям той эпохи.
- Из истории монетного дела в Европе известно, что в доколумбовую эпоху в качестве платежного средства использовалось в основном серебро. Золота было очень мало. Откуда же тогда оно взялось в больших количествах у тамплиеров? Тут невольно возникает версия об алхимии. Существуют догадки, что тамплиерам был известен метод наподобие ядерного синтеза и они могли получать изотопы золота, - рассказала Рената Римша.
- Но ведь такое золото радиоактивно и нестабильно. Да и где тамплиеры осуществляли реакцию ядерного синтеза - уж не в глиняных ли горшках?
- Радиоактивное золото, безусловно, опасно. Но вам должно быть известны легенды разных стран Европы о золотых монетах, исчезающих на следующий день. А сказки народов мира, в которых золото у злодеев превращается в глиняные черепки, пустые болванки или исчезает вообще. Также существует немало легенд об убивающем золоте. Получается, что все это могло быть правдой.
Действительно, сегодня известна группа из 14 радиоактивных изотопов золота с массовыми числами от 190 до 203 и периодом полураспада от 2 секунд до 31 016 лет. Сейчас этот драгоценный металл используется в лучевой терапии.
Изотопы золота могут быть получены из иридия, платины, ртути, таллия. Например, изотоп золота 198 имеет период полураспада 2,7 дня, изотоп-199 - 3,3 дня. Оба испускают бета- и гамма-лучи. И если, скажем, такое золото получить из ртути, то через какое-то время оно просто утечет сквозь пальцы. А кто из нас не слышал историй про средневековых алхимиков, варивших золото из ртути и заправлявших его кровью убитых девственниц. Уголовщина, конечно, но имеет реальную историческую основу.
Проект «Царствие небесное на земле»
- В каком виде существовало золото тамплиеров - в виде посуды, украшений, монет? Существуют ли реальные свидетельства и можно ли, к примеру, найти сегодня монеты тамплиеров у нумизматов?
- Монашеские и рыцарские ордена не имели права чеканить собственные золотые деньги, поэтому таких монет нет. Но они могли чеканить деньги для европейских монархов, фактически подделывать их. Мне кажется, это еще одна причина, почему их деятельность была запрещена.
- Почему в конечном итоге тамплиеры оказались именно в наших краях?
- В Средние века цистерцианский монашеский орден во главе с Бернаром Клервоским хотел установить царствие небесное на земле с помощью ордена тамплиеров и других рыцарских орденов, созданных по его образцу. Но из Иерусалима их выдавили мусульмане, во Франции мешали короли, а вот на территории Латвии и Эстонии им отчасти удалось реализовать свои планы. На протяжении почти 400 лет (с 1184 по 1561 г.) в Ливонии существовало церковное государство.
Что искала в наших замках фашистская Германия
Существует много историй о людях и государствах, нашедших золото тамплиеров и тут же неожиданно разбогатевших. Искали золото тамплиеров и гитлеровцы, однако в 1942 году поиски резко прервали. Неужто в одном из латвийских или эстонских замков обнаружили то, что искали?
В 1942 году верховный надзор за поисками сокровищ осуществлял Альфред Розенберг - один из главных идеологов нацизма, заместитель Гитлера по вопросам «духовной и идеологической подготовки» членов нацистской партии, рейхсминистр по делам оккупированных восточных территорий. Родился он в Таллине, учился в Риге и Москве, получил специальность инженера-строителя. Хорошо говорил по-русски, что и сыграло свою роль при назначении его рейхсминистром. Им был разработал план дробления России и способы снижения рождаемости русского населения. Казнен 16 октября 1946 года по приговору Нюрнбергского суда.
Главный «искусствовед» в фашистском мундире снарядил экспедиции в Карелию за мечом-кладенцом, а в Латвии организовал поиски сокровища тамплиеров и чаши Грааля. Но обо всем по порядку.
Эстонский вундеркинд
Некий молодой человек, уроженец Эстонии по фамилии Нейманн в 30-е годы прошлого века начал активно изучать ливонские замки, и в 1935 году за написанный на эту тему труд получил степень магистра. Впоследствии к его работе большой интерес проявили немцы, которые даже выделили Нейманну денег на дальнейшие исследования. Он работал в архивах Швеции, в Кенигсберге прошел курс обучения у профессора Карла Хайнца Клазена, ведущего специалиста по замкам Тевтонского ордена. А вскоре ему порекомендовали сменить свою немецкую фамилию на эстонскую и он стал Армином Туулсе.
В 1941 году Армин Туулсе встал во главе экспедиции, исследовавшей ливонские замки. Но она была не единственной - замками занимались археолог Ассманн и другие. За фасадом этих респектабельных научных экспедиций скрывалась одна цель - поиск сокровищ тамплиеров.
Лично Армин Туулсе исследовал 28 сооружений на территории Латвии и Эстонии. В целом же археологическая команда проверила все 150 ливонских замков у нас и еще 80 у эстонцев. Немцы начертили планы замков, проверили пустоты в древних стенах.
Армин Туулсе по результатам своей работы даже написал книгу, которая есть и в нашей Национальной библиотеке. В ней можно найти схемы и чертежи латвийских замков с указанием некоторых пустот и подвалов. Кстати, латвийские археологи недавно «прошлись» по замкам со специальной аппаратурой и перепроверили все источники, на которые ссылался Армин Туулсе.
- Очень активно немцы работали в 1942 году. Очень скоро экспедиция была неожиданно свернута. Мне кажется, что немцы нашли то, что искали, - заключила Рената Римша.
- И где же эти сокровища могут быть теперь?
- Там же, где и держатель партийной кассы Мартин Борман. Наверное, в Аргентине, - предположила она. - Прямых доказательств этому нет, поскольку работы велись в обстановке строжайшей секретности, но факт остается фактом - после 1942 года исследовательские работы по ливонским замкам завершились. Армин Туулсе в 1944-м эмигрировал в Швецию и больше никогда в жизни (скончался в 1977 году) не занимался изучением ливонских замков, несмотря на то, что жил рядом с основным источником сведений о них - Королевским архивом в Стокгольме.
Настоящий тамплиер
Для того чтобы расставить все точки над i, мы отправились к приору ордена тамплиеров Валерию Сергеевичу Бабаеву.
- Где же сокровища тамплиеров? - с порога поинтересовался «Час» у тамплиера.
Но Валерий Сергеевич нас расстроил:
- По моему мнению, - сказал он, - сокровища тамплиеров - ценность скорее духовная, нежели материальная.
Сегодня он вместе с 10 единомышленниками, такими же тамплиерами, пытается возродить дух рыцарства в Латвии. Вырастить плеяду порядочных людей, добрых христиан.
По версии Валерия Бабаева, несколько рыцарей ордена тамплиеров, приехавших в Иерусалим, нашли сокровища, которые вывез Моисей из Египта, когда там рухнула одна из древнейших цивилизаций. Суть ордена заключалась в том, чтобы спасти пресловутый ковчег, переправить его в Европу и создать там колыбель новой цивилизации. Что в принципе им и удалось. А сами сокровища - это Книга чисел и камень Чинтомания, включающий в себя сумму космических знаний, таких как атомная энергия и алхимия.
Ну а золото? Наверное, оно еще есть, лежит в оставшихся тайниках, поскольку тамплиеры предпочитали не хранить все яйца в одной корзине.
Потомок Христа живет среди нас?
Английские писатели М.Бэйджент, Р. Лей и Г.Линкольн в своей книге «Святая кровь, святой Грааль» выдвигают версию о том, что Христос был женат на Марии Магдалине и святой Грааль это не что иное, как потомки Христа, живущие и поныне среди нас.
Кстати, историческую сюжетную линию англичан частично использовал Дэн Браун в своем бестселлере «Код да Винчи», и сейчас его ждет суд с авторами книги «Святая кровь, святой Грааль».
Версии, изложенной англичанами, придерживается и Рената Римша, которая, кстати, не исключает, что потомок Христа может жить и в наших краях.
Поделиться162005-10-16 15:04:58
Тайна старого дома
В начале XX века в Риге жил большой знаток местной старины Борис Николаевич Шалфеев. В его записях сохранился рассказ о том, как в двадцатые годы в центре города, на улице Калею, 45, было сделано страшное открытие — в узкой стенной нише нашли стоящий в полный рост замурованный полуистлевший человеческий скелет. Кому он принадлежал и как туда попал?
Загадочная находка
Случилось это летом 1925 года, когда во время ремонтных работ в подвале здания вдруг рухнула часть стены. Оттуда выпал большой тесаный камень, украшенный грубым продолговатой формы рисунком, напоминающим рыбу. За стеной оказалась неглубокая ниша, из которой посыпались коричневые человеческие кости. Из них лучше всего сохранился череп (хотя и он крошился от прикосновения карандаша), по-видимому, принадлежавший взрослому человеку. Никаких остатков одежды, документов, никакой надписи на страшной гробнице... Только в одном углу — возле хвоста "рыбы" — слабо намечалось что-то вроде стертого изображения мертвой головы.
Надо сказать, что дом этот — весьма древний. Сохранилась надпись над входом: Gottes Nacht halt mich in Acht. Johann Braun. Anno 1739. den 21 July ("Господняя ночь заставляет меня бдеть. Иоганн Браун. В лето господне 1739, июля 21 дня").
Из этой надписи следует, что здание было обновлено в первой половине XVIII века, но сама постройка относится к несравненно более раннему времени. О чем говорит как характер кладки стен, так и следы перестроек, и предания, овевающие старое здание.
Интересно и место, где был построен дом, — возле самой крепостной стены, опоясывавшей древнейшую часть крепости Рига. В стенах низенького подвала видны следы замурованных проходов, и проживавший в 20-е годы минувшего века жилец дома рассказывал, что в старину из этого здания во все четыре стороны шли подземные коридоры. Его отец во времена своего детства проходил довольно далеко по подземелью в направлении Конвента Св. Духа, то есть до места первого рижского орденского монастыря. Другой ход будто бы тянулся в направлении площади Альберта, которую в старину называли Юденплац. Были также и другие ходы.
Обнаруженный скелет стал не первой жуткой находкой. Еще в середине XIX века во время производившегося ремонта подвала в доме на Калею, 45, была открыта обширная полукруглая ниша, а в ней — два скелета, закованные в цепи. Тогда скелеты были преданы земле на одном из рижских кладбищ.
Ходы в потайных подвалах были весьма запутанны. В некоторых человек мог стоять в полный рост, не сгибая головы, а по другим едва проходил, низко согнувшись. В углу стены рабочие наткнулись на оригинальное квадратное отверстие. Оно протянулось вплоть до крыши и формой напоминало трубу или отдушину. Эта "труба" была таких размеров, что в ней спокойно могли уместиться два человека. На первом этаже дома тоже имелось довольно загадочное приспособление: в потолок были вделаны два больших железных кольца. А раньше и в толстых балках пола против потолочных колец тоже имелись железные кольца. Существует предание, что эта комната была пыточной и кольца служили опорами для дыбы.
В коридоре сохранялся старинный ручной работы инкрустированный замок, снабженный секретными приспособлениями. В комнате третьего этажа — интересная ниша, очевидно служившая для молитвенного аналоя. Из этой комнаты через низенькие дверцы можно было проникнуть в чердачные помещения, пол которых покрывал толстый слой мусора. Среди этого мусора находили письма и конверты первых годов XIX века. До революции на чердаке загадочного дома хранились две бронзовые пушки, которые потом пропали.
Некоторый свет на историю дома могут пролить старинные карты, планы и картины, на которых это строение занимает своеобразное положение. Чтобы в достаточной мере оценить его, мы предлагаем чертеж, сделанный на основании старинного плана, где карта Риги снята, по тогдашнему обыкновению, с высоты птичьего полета и показывает город с его улицами, изображениями церквей и даже отдельных домов. Последних не так-то и много было тогда.
Место для изгоев
Для оценки положения прежде всего необходимо несколько исправить распространенное среди рижан убеждение, будто старинная рижская крепостная стена проходила непосредственно по нынешней ул. Калею. Кузнечной улицы тогда вообще не существовало, а ее наименование носил тот из узких переулков Старого города, сжатый между двумя рядами высочайших домов, который уцелел и поныне под названием ул. Розена (неподалеку от Домской церкви). Крепостная стена шла по задним фасадам домов с правой стороны нынешней ул. Калею. Перед нею была неширокая набережная, а дальше находился естественный первый ров Риги — речка Ризинг, или Ридзене, от которой наш город и получил свое имя.
На углу улиц Аудею и Калею высилась башня, которую называли Бевертурм. Старое немецкое слово "бевер" значит бобр; позднее это слово стали произносить "бибер". В просторечии "бевер" потеряло свое первоначальное значение и обратилось в слово "вебер" — ткач, оттуда и нынешнее название Ткацкой улицы (Аудею). Несколько дальше по Калею существовала вторая крепостная башня — Элленброк, от нее и местность носила название Элленброк, то есть "ольховое болото".
И вот на пустынной набережной, между Бевертурмом и Элленброком, вне крепостной стены, высится тот таинственный домик, о котором мы ведем рассказ. За деревянным мостиком, переброшенным тут, наблюдается оригинальное строение со своеобразными колонками, спускающимися к самой речке. Это — баня, которую во избежание пожарной опасности построили вне черты города. Ну а домик по сию сторону — это частная собственность и его назначение... — дом терпимости.
Проституция в Риге — явление исконное. В анналах города, в документах и польских, и шведских, в источниках всех времен находим немало указаний на то, что рижским блудницам запрещалось проживать в черте города. Они могли селиться только вне стен. А так как форштадты были слишком отдаленными, то вокруг городской стены, как ласточкины гнезда, лепились дома терпимости. А о том, что жрицы любви издавна гнездились в Элленброке, есть явное свидетельство, относящееся не только к началу XVII, но даже к началу XVI века. Жить за крепостной стеной, конечно, исключая форштадты, считалось делом далеко не почтенным, особенно для женщин...
Таким образом, со значительной долей вероятности можно полагать, что занимающий наше внимание дом был домом терпимости. Этим легко объяснить и наличие в нем потаенных комнат, и остатки тайных ходов. Понятно, что здесь, как и во всяком притоне, могли быть случаи внезапной смерти, которые надо было скрывать от властей, и убийства, когда тело надо было надежно спрятать...
Только в 1739 году, когда укрепления города были выдвинуты за черту крепостной стены, новый владелец дома Иоганн Браун осмелился отремонтировать его и сделать своей резиденцией. Конечно, никто в честном роде этих добропорядочных бюргеров и не подозревал, какие страшные останки скрываются в стенах и подвалах старого дома.
Проделки шумных постояльцев
О том, что в доме "не чисто", говорили издавна. По ночам там нередко слышались какие-то стуки, вздохи, звон металла. Таинственные феномены особенно часто проявлялись в ночь с пятницы на субботу, то есть в то время, которое считалось у спиритов наиболее жутким. А вот накануне большого лютеранского праздника — Дня покаяния и молитвы — здесь никто не оставался ночевать. Об этом факте помнили до недавних пор многие из старых жителей центра Риги. В эту ночь в пустых комнатах и где-то в стенах и подвалах разыгрывалась настоящая оргия потусторонних сил. Явственно слышалось пение и какие-то возгласы, гремели цепи, раздавались громкие стуки по крыше здания, удары в окна, звучал треск, напоминающий звук ломающегося дерева. Мебель сама собой передвигалась, шевелились дверные ручки, содрогались самые створки дверей...
Но наиболее своеобразной особенностью этой ночи были совершенно отчетливые звуки труб и каких-то музыкальных инструментов, которых в доме не имелось. В 20-е годы один из тогдашних владельцев дома Р. рассказывал о странном случае, свидетелем которого он сам был в раннем детском возрасте. Раз ночью его окликнула спавшая тут же в комнате больная водянкою мать, спрашивая, почему он пошел к ногам ее постели. Мальчик ответил, что он спокойно лежит в кроватке; больная же категорически заявила, будто видела серую фигуру возле своей кровати, и эта фигура исчезла только тогда, когда женщина заговорила. Факт этот имел место 22 мая, и ровно через месяц, 22 июня, ночью больная скончалась...
Подобных рассказов о всевозможных явлениях и призраках сплетено множество. И, конечно, немыслимо разграничить, где кончаются выдумки и начинаются феномены игры расстроенного воображения...
Призрак аббата
Но вернемся к найденному скелету. Призрак, чей покой нечаянно потревожили строительные рабочие, привлек тогда к себе серьезное внимание. Известный в те годы медиум г-жа Елена прибыла в Ригу, и в ночь на субботу кружок спиритов устроил в доме сеанс. Для таинственного действа была избрана небольшая комната в самом верхнем этаже здания, совершенно изолированная, с нишей в задней стене. Здесь же, на этажерке, на подставке из деревянных коробок высился череп замурованного человека и некоторые его кости. Остальные кости передали в музей, равно как и обнаруженный при ремонте подвала камень с неразборчивыми изображениями.
Сначала сеанс производился на большом квадратном столе, а затем спириты перешли к маленькому трехногому черному круглому столику. Вызванный спиритами дух оказался из ряда пишущих, и в трансе г-жа Елена стала изображать на длинных широких полосках бумаги какие-то линии и черточки. По словам известного исследователя Б.Н.Шалфеева, видевшего тогда эти записи, они мало разборчивы. На одном листке можно было при известной доле фантазии прочесть два слова: "Нет терпения". Дух, по-видимому, упрекает участников сеанса в недостатке у них сосредоточенности и внимания, а может быть, просто потустороннему жителю не терпится, он хочет скорее выразить свои мысли.
На другой полоске бумаги мертвец сообщает на русском языке, что его зовут аббатом Гжегошем (Григорием) и он ходатайствует, чтобы его кости были преданы земле непременно в освященном месте. Только тогда его страждущий и мучающийся в течение столетий дух обретет вожделенный покой.
Участники сеанса потребовали от духа доказательств, что покоящийся на этажерке череп действительно принадлежит ему. После чего некоторые услышали легкий стук, похожий на лязг зубов или на то, что череп, приподнявшись, с легким стуком опустился на свою подставку. Одновременно в углу подле этажерки послышался шорох. На спиритов феномены произвели сильное впечатление. Тогда же было решено во что бы то ни стало похоронить кости. Владельцы дома выразили надежду, что с того дня прекратятся все таинственные явления. Нашел ли с тех пор успокоение призрак несчастного аббата Григория? Об этом могут судить те, кто сегодня, 80 лет спустя, имеет дело с таинственным домом...
Поделиться172006-06-02 13:43:50
Тамплие́ры («храмовники») — первый из религиозных военных орденов, Орден Храма или Нищенствующих рыцарей Христа, был основан в 1118 г. небольшой группой рыцарей во главе с Гуго Пайенским после Первого Крестового похода чтобы поддержать новое Королевство Иерусалим во враждебном окружении побежденных мусульманских соседей, а также обеспечить охрану множеству европейских пилигримов, направившихся в Иерусалим после его завоевания.
Орден, принявший полумонашеский устав, аналогичный уставу бенедиктинского ордена, в скором времени вырос до внушительных размеров и в 1128 при содействии св. Бернара Клервоского получил благословение папы римского. Первоначально орден именовался «Нищенствующие рыцари Христа», но вскоре его стали называть «рыцари Храма», поскольку первая резиденция ордена в Иерусалиме находилась в крыле королевского дворца, воздвигнутого на месте, где некогда стоял храм Соломона.
[править]
жизнь
В течение последующих девяти лет девять рыцарей не принимают в свое общество ни одного нового члена. Они живут в такой бедности, что даже на печати они изображены сидящими по двое на одной лошади, согласно их девизу: бедность и милосердие.
Тамплиеры должны быть привержены бедности, целомудрию и послушанию. Они должны стричь волосы, но не брить бороду, которая яглялась отличительной и легко узнаваемой чертой в ту эпоху, когда большинство мужчин брились; что касается пищи, одежды и других деталей повседневной жизни, то они отражали двойной, монашеский и военный, аспект их идеала. Все "рыцари Христа" должны носить одежду - рясу или накидку - белого цвета, которая станет потом знаменитым плащом, неотделимым от их имени и явно символичным: служитель Бога покидает жизнь мрачную, чтобы посвятить своему создателю жизнь, полную чистоты и света.
Орден получал богатые земельные и денежные пожертвования и потому вскоре разбогател и превратился во влиятельную политическую силу, а участие в крестовых походах доставило ему воинскую славу. Крепости тамплиеров играли ключевую роль в обороне Иерусалимского королевства. После того, как в 1187 войска египетского султана Салах-ад-дина взяли Иерусалим, тамплиеры перенесли свою резиденцию в Акку, и играли видную роль в 3-м крестовом походе. Ожесточенное соперничество, развернувшееся между тамплиерами и госпитальерами, двумя крупнейшими орденами крестоносцев, ослабило и тот и другой и имело для них плачевные последствия.
[править]
Финансовая деятельность
В 1291 Акка пала, и ордены перенесли свои резиденции на Кипр. Еще задолго до этого события тамплиеры, используя свои накопления и широчайшие связи, стали крупнейшими банкирами Европы, так что военная сторона их деятельности отошла на второй план.
Особенно велико было влияние тамплиеров в Испании, Франции и Англии. Орден сложился в жесткую иерархическую структуру с великим магистром во главе. Они распределялись по четырем разрядам — рыцарей, капелланов, оруженосцев и слуг. По оценкам, во времена наибольшего могущества в ордене насчитывалось ок. 20 000 рыцарей.
Благодаря прочной сети командорств — в XIII веке их насчитывалось пять тысяч вместе с зависимыми замками и монастырями, — покрывающей почти целиком Европу и Ближний Восток, тамплиеры могли обеспечивать под небольшие ссудные проценты не только охрану вверенных им ценностей, но и их перевозку из одного места в другое, от заимодавца к заемщику или от погибшего паломника к его наследникам.
Финансовая деятельность и непомерные богатства ордена вызывали зависть и вражду сильных мира сего, особенно французского короля Филиппа IV Красивого, который опасался усиления тамплиеров и, испытывая постоянную нехватку денег (он сам был крупным должником ордена), жаждал прибрать к рукам их имущество. Особые привилегии ордена (подсудность лишь папской курии, изъятие из-под юрисдикции местных феодалов, освобождение от уплаты церковных налогов и др.) вызывали недоброжелательство к нему со стороны церковного клира.
[править]
Cекретные переговоры с Клементом V
Воспользовавшись в качестве предлога каким-то случайным доносом, Филипп приказал без шума допросить нескольких тамплиеров и затем начал секретные переговоры с папой Клементом V, настаивая на расследовании положения дел в ордене. Опасаясь обострять отношения с королем, папа после некоторого колебания согласился на это, тем более что встревоженный орден не рискнул возражать против проведения следствия.
Тогда Филипп IV решил, что настало время нанести удар. 22 сентября 1307 года Королевский совет принял решение об аресте всех тамплиеров, находившихся на территории Франции. Три недели в строжайшем секрете велись приготовления к этой совсем нелегкой для тогдашних властей операции. Королевские чиновники, командиры военных отрядов (а также местные инквизиторы) до самого последнего момента не знали, что им предстояло совершить: приказы поступили в запечатанных пакетах, которые разрешалось вскрыта лишь в пятницу, 13 октября. Тамплиеры были захвачены врасплох. Нечего было и думать о сопротивлении.
Король делал вид, что действует с полного согласия папы. Тот же узнал о мастерской «полицейской» акции, проведенной Филиппом, лишь после ее свершения. Арестованным сразу же были приписаны многочисленные преступления против религии и нравственности: богохульство и отречение от Христа, культ дьявола, распутная жизнь, различные извращения.
Допрос вели совместно инквизиторы и королевские слуги, при этом применялись самые жестокие пытки и в результате, конечно, были добыты нужные показания. Филипп IV даже собрал в мае 1308 года Генеральные штаты, чтобы заручиться их поддержкой и тем самым нейтрализовать любые возражения папы. Формально спор с Римом велся о том, кому надлежит судить тамплиеров, по существу же, о том, кто унаследует их богатства.
[править]
Kомпромисс
Был достигнут компромисс. Суд над отдельными тамплиерами был фактически оставлен в ведении короля, а над орденом в целом и его руководителями — в ведении римского первосвященника. Для этой цели осенью 1310 года был созван совет важных церковных иерархов, составивших специальный трибунал. Он занимал менее жесткую позицию и не прибегал к пыткам.
Но если бы тамплиеры, выступавшие в качестве свидетелей по делу ордена, отказались от данных ими ранее признаний, они могли быть отправлены королевскими властями на костер как еретики, вторично впавшие в греховные заблуждения.
12 мая 1311 года 54 тамплиера, вызванные свидетелями в трибунал, были осуждены инквизиционными судами, действовавшими по приказу короля, и сразу же казнены. Это произвело надлежащий эффект — у остальных свидетелей отбили охоту отрекаться от прошлых показаний. Правда, один из них, набравшись мужества, все же заявил, что его показания были лживы и вырваны под пыткой: «Я бы признал все; я думаю, что признал бы, что убил самого Бога, если бы этого потребовали!»
[править]
давление на Клемента V.
Недовольный позицией трибунала, Филипп решил оказать дополнительное давление на Клемента V. Папа тем более поддался этому нажиму, что еще в 1309 году должен был перенести свою резиденцию из Рима во французский город Авиньон.
Король приказал провести расследование преступлений своего заклятого врага — покойного папы Бонифация XIII, которого обвиняли в ереси, содомском грехе и других деяниях. Чтобы потушить вызванный этим скандал, Клемент V согласился окончательно пожертвовать тамплиерами. Церковный трибунал после долгого перерыва возобновил в октябре 1311 года заседания, которые продолжались до мая 1312 года.
Настойчивость короля все усиливалась. По совету трибунала папа объявил о роспуске Ордена тамплиеров, имущество которого должно было перейти к госпитальерам. Впрочем, львиная доля добычи досталась Филиппу IV.
18 марта 1314 года был вынесен приговор великому магистру Жаку Моле и еще троим руководителям ордена. Все они признали предъявленные им обвинения и были приговорены к пожизненному заключению.
Поделиться182006-06-02 13:46:59
ПРОПАВШИЕ СОКРОВИЩА ТАМПЛИЕРОВ
18 марта 1314 г. в Париже было пасмурно. Звонкоголосые глашатаи, поеживаясь от утренней сырости, шли по узким улочкам, громко объявляя о суде над злостными негодяями-тамплиерами. На высоком помосте под защитой стражи, которая отделяла толпу от высокородных господ, монахов и законников, вершился церковный суд над еретиками и злодеями. Председатель - духовник короля и доктор теологии из Сорбонны, знаменитый Гийом Парижский, потер озябшие руки и дочитал приговор:«И содержать в четырех стенах, пока жизнь не покинет их». Четверым осужденным в ободранных плащах с красным крестом на плече следовало смиренно и на коленях благодарить трибунал за оказанную им милость.
Высокий и худой Жак де Моле неожиданно выпрямился, посмотрел в глаза Гийому Парижскому и заговорил слабым надтреснутым голосом:« Мы виновны перед Господом, но непризнаем себя виновными в названных судьями преступениях. Мы виновны в том, что дух наш был слабее плоти, и под пыткой оклеветали мы Орден Храма Господнего в Иерусалиме». Судьи трибунала переглянулись. После недолгого совещания Гийом Парижский объявил:«Поскольку эти еретики не раскаялись, продолжают упорствовать и изрыгать хулу на святую нашу матерь Церковь, мы отступаемся от них и передаем в руки светских властей».
В тот же день королевский прево приговорил великого магистра Жака де Моле, досмотрщиков Гуго де Пейро, Жоффруа де Гонвиля и Жоффруа де Шарне к сожжению на костре. Жак де Моле подошел к высокой поленнице, снял и аккуратно сложил тамплиерский плащ и спокойно взошел вверх. Когда костер разгорелся, он громко произнес:«Папа Римский Климент V, через сорок дней, ты придешь ко мне. Король Франции Филипп IV, не пройдет и года, как ты присоединишься к нам». Больше Жак де Моле не издал ни звука. Стражники, видевшие его лицо, рассказывали потом, что магистр тамплиеров умер без мук.
Предсказания умиравшего на костре старика исполнились в точности. 20 апреля в мучениях отошел к Богу папа Климент. У него болел живот, и лекари прописали пить толченые изумруды, разорвавшие первосвященнику кишки. В ноябре король Франции Филипп IV на охоте упал с лошади. Парализованного, его подобрали и привезли во дворец придворные. Там Филипп Красивый и умер, одеревеневший, неспособный пошевелиться. А над телом владыки Франции сцепились наследники. Через год на виселице закачалось тело готовившего процесс тамплиеров королевского законника Ангеррана де Мариньи. В мучениях скончался руководивший следствием рыцарь Гийом де Ногаре. Сыновья Филиппа IV не смогли передать трон своим детям. Их племянник Эдуард Английский пошел на Францию войной, затянувшейся больше, чем на столетие. Страна, ограбившая и убившая Орден Храма, сама была разграблена и унижена.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ
Среди основателей Ордена Храма Господнего в Иерусалиме был знаменитый Бернар Клервосский - человек, по слову которого короли были могли выступить в поход, а римские папы склоняли головы. Бернар, родившийся в 1090 г. в Труа, происходил из знатной семьи. По сложившейся к XI в. традиции он должен был стать монахом, чтобы не тревожить своих старших родственников претензиями на наследование земли. Он мог быть обычным аббатом - хозяйственным и в меру порядочным, мог окунуться в политические интриги. Однако Бернар попал в Орден Цистерцианцев - монашеский орден, Занимавшийся распространением ученых знаний.
В 1118 г. девять французских рыцарей решили создать военно-монашеский орден - «для охраны паломников, следующих в Иерусалим». Он был организован по образцу Ордена Иоанна Иерусалимского, члены которого назывались госпитальерами. В качестве резиденции щедрый король Иерусалимский выделил им территорию бывшей мечети Куббат-ал-Захры - храма Соломона.
Однако спустя 10 лет после основания Ордена рыцари Храма занимались всем чем угодно, кроме охраны христианских святынь. Они по очереди охраняли дорогу от разбойников но, в основном, рылись в подвалах храма, видимо, надеясь что-то там обнаружить. Бернар Клервосский усиленно работал в монастырских библиотеках, не гнушаясь помощью понимающих древнееврейские тексты раввинов. Что искали рыцари в Иерусалиме, так и осталось тайной. Следователи при обысках, а палачи при допросах ничего не сумели выяснить.
В 1128 г.(единственный случай в истории!) для официального признания был созван специальный церковный собор в Труа - на землях графа Шампанского. Признанный к этому времени святым Бернар Клервосский написал для Ордена рыцарей Храма устав. Главная резиденция Ордена была во Франции, в Париже, в замке Тампль («Храм»), который дал рыцарям второе название - тамплиеры. Это был могущественный Орден, впитавший в себя традиции ранних монашеских орденов. Даже хоронили братьев-тамплиеров по монашескому обряду цистерцианцев - обнаженными, на доске лицом вниз. Орден Храма сразу получил несметные богатства - ему жертвовали земли светские сеньоры. Прежний орден Цистерцианцев с появлением тамплиеров отказался получать дарения и увеличивать свои накопления. Казалось, старые ордены решили передать одному новому свои богатства и познания.
Орден Храма с самого начала был двойственным: с одной стороны рыцарский, а с другой - монашеский. Даже на его печати была изображена лошадь с двумя всадниками в седле. В Ордене существовали братья-монахи, братья-рыцари (они не давали монашеских обетов), сержанты (просто воины на службе Храма) и братья монашеские и ремесленные (люди под покровительством Храма). Большая часть братьев-рыцарей находилась в Палестине и воевала с неверными. Про братьев-рыцарей говорили: «пьет как тамплиер» и «ругается как тамплиер». Гордости и заносчивости им было не занимать. В противоположность им братья-монахи организовали по всей Европе сеть командорств, в которых хранились богатства Ордена. Тамплиеры имели собственные замки с поместьями, в которых не переводилось зерно.
Однажды во время неурожая за неделю только одно командорство накормило 10 000 человек.
Командорства были объединены в бальяжи (округа), которые в богатству и власти соперничали с бальяжами короля. Но несмотря на богатство Ордена попавшим в плен тамплиерам запрещалось предлагать выкуп за свою жизнь и свободу.
Тамплиеры имели два крупнейших центра - Восточный бор между бальяжами Пейнс и Тор в междуречье Сены и Оба и порт Ла-Рошель. В первом из них кладоискатели до сих пор пытаются найти следы сокровищ тамплиеров. Но весь лес был в средние века заболочен, и даже человек искушенный не может найти дорогу, а не то что разыскать тайник. К Ла-Рошели вели свободные от королевских досмотров дороги. Самое удивительное, что везти в этот порт в принципе было нечего - Америку тогда еще «не открыли». И тем не менее через всю Францию к Ла-Рошели и из нее ползли обозы под охраной сержантов Ордена.
Пошлин за это не брали, и любой купец, сдавший деньги на хранение в одном командорстве, мог получить их в другом по заемному письму. Эта банковская система была уникальной для того времени. Даже несметные богатства, подаренные тамплиерам, рачительное хозяйствование и запрещенное христианам ростовщичество не могли принести им такого количества серебра. Его просто не было в копях всей Европы в количествах, достаточных для покрытия безналичных расчетов купцов. Доходы тамплиеров непрерывно росли, а их прозвали «люди серебра». Впоследствии возникли версии, что тамплиеры смогли добраться до Америки и добывать серебро из рудников Перу и Мексики. Конечно, такое богатство не могло не вызвать зависти и злобы у конкурентов.
РАЗГРОМ
Врагов у богатейшего и могущественнейшего Ордена насчитывалось много. Плохие отношения сложились с Орденом св. Иоанна Иерусалимского, который после бегства из Палестины обосновался сначала на Кипре, а потом на Родосе. Белый госпитальерский крест с раздвоенными концами соперничал с тамплиерским красным крестом с перекладинами на морях и на суше. Отношения с Орденом святой Марии Тевтонской также были прохладными: насильственное обращение язычников в христианство в интересах немецкого рыцарства тамплиеры не одобрили и на Северо-Восток свои командорства не перенесли. Быстро рассорились тамплиеры и с новыми монашескими орденами. Европу сотрясали восстания, а церковь стремилась навести наконец порядок в делах веры. Для разгрома ереси был основан нищенствующий Орден Псов Господних - доминиканцев. Подпоясанные веревками монахи в серо-бурых сутанах поначалу активно сотрудничали с могущественными госпитальерами. Однако потом именно доминиканцам было поручено проверить на соответствие учению церкви все богословские труды и под руководством епископов расследовать преступления против веры.
Косо смотрели на Орден и светские владыки. Император Священной Римской империи Фридрих II ограбил владения тамплиеров в Сицилии. Король Франции Филипп IV Красивый укреплявший свою власть в стране, был недоволен тем, что в Париже находится крепость Тампль, в которой сидит великий магистр - более могущественный владыка, чем он сам. Королю хотелось получить пошлины за проезд по орденским дорогам и налоги с орденских земель. Для этого было только два пути: возглавить орден и сделать его королевским или же уничтожить его. В 1305 г. Филипп Красивый захотел вступить в Орден Храма. Однако капитул Ордена ответил ему, что среди братьев не может быть коронованных владык. Тогда Филипп выступил с новым предложением. Поскольку война в Палестине подошла к концу, и рыцарские ордены оказались вне Святой земли, то надо объединить два из них - Орден Храма и Орден Иоанна Иерусалимского. Во главе же объединенного Ордена, дабы не принизить чести ни тамплиеров, ни госпитальеров, должен встать сын христианнейшего короля Франции, потомок знаменитого крестоносца Людовика Святого. Однако и это план не удался.
И тогда Филипп Красивый выбрал второй путь. После очередной интриги римским папой был избран французский епископ Бертран де Го. Его предшественника рыцарь Гийом де Ногаре ударил по лицу кольчужной перчаткой и увез в заключение умирать. В 1305 г. впервые прозвучали обвинения Ордену тамплиеров в ереси и кощунствах. Было решено разгромить Орден там, где он был всего сильнее - во Франции.
Духовник короля и Великий Инквизитор Франции доктор теологии Гийом Парижский начал собирать свидетелей из числа изгнанных рыцарей. К 1307 г. обвинения были подготовлены и по всей Франции королевские гонцы повезли тайные письма с инструкциями королевским чиновникам. 14 сентября 1307 г. королевские войска захватили замки тамплиеров во всей Франции. Филипп IV впервые вошел в возвышавшийся в центре Парижа Тампль не как гость и должник Ордена, а как господин покоренной вражеской крепости. Тамплиеры не оказали сопротивления - устав Ордена не позволял рыцарям поднимать оружие против христиан. Да и кто посмел бы раньше поднять руку на могущественнейший Орден? Братья открыли ворота и впустили стражу внутрь.
Одной из задач королевских следователей было изъятие несметных богатств тамплиеров. Однако тут их ждало разочарование: казна была пуста, в орденской церкви не было даже святых сосудов. Ходили разговоры, что за пару дней до ареста из ворот Тампля куда-то выехали возы, груженые сеном. Зачем понадобилось вывозить сено из Парижа в деревню, никто не задумался. А потом гадать было уже поздно. То же самое произошло во всей Франции. Только в одном командорстве удалось захватить в часовне реликвии - бронзовую голову с хранящимися черепными костями какого-то святого. Деньги же ордена пропали бесследно.
Поскольку орден был основан церковным собором, для суда над тамплиерами также нужно было созвать собор. Однако созванный для этой цели Венский собор 1312 г. не пожелал выдвигать против Ордена какие-либо обвинения. Тогда папа издал буллу, которой распускал Орден. Однако на этом дело не закончилось. Сначала предполагалось, что судить тамплиеров за их злодеяния будет инквизиция. Однако очень быстро оказалось, что это не лучший вариант. Сломленные на допросах в руках королевских палачей мирские братья и рыцари-монахи давали любые показания. Однако веры такому следствию было мало.
Тогда папа Климент V решил взять дело в свои руки. Для суда над тамплиерами создали церковные комиссии. В них входили епископ города и нищенствующие монахи: два кармелита, два францисканца и два доминиканца. Бенедиктинцы и цинтерцианцы, участвовавшие в создании Ордена Храма, от следствия были отстранены. Климент V потребовал передать высших сановников Ордена папскому суду, но до папы руководителей не довезли: было объявлено, что они по пути подхватили заразную болезнь, и потому будут временно содержаться в замке. Однако папские комиссии были допущены к арестованным и провели допросы. На этих допросах тамплиеры категорически отвергли большинство обвинений.
Рыцари дружно отказались от обвинения в содомском грехе - поощрявшемся начальством гомосексуализме. Однако они не отрицали, что на церемонии посвящения новопринятого целовали в пупок, копчик и в губы. Причем никто не мог объяснить смысла этих поцелуев: те из них, что был допущен к тайным знаниям, не торопились рассказывать, а те, кто просто копировал ритуал, не понимал его смысла. На допросах командоры признали, что новопринятым грубовато советовали «Если тебе будет холодно - согреешься с братьями». Перед комиссией они не стали отказываться от показаний.
Еще более серьезным было обвинение в кощунстве. Тамплиеров на основании показаний свидетелей и арестованных рыцарей Ордена обвиняли в том, что они отрицали распятие Христа и плевали на крест. Против такого возразить было нечего. Принимаемым в ряды братьев-монахов говорилось, что на самом деле Христос не был распят, и что крест - не святой почитаемый символ, а орудие смерти преступника - «царя иудейского» - поднявшего восстание против римлян и осужденного за это. После этого объяснения неофитам предлагали плюнуть на крест. Обвинение в содомии еще можно было объяснить грубыми военными шутками, а мужские поцелуи в разные части тела - непониманием низших рыцарей смысла обряда.
Однако богохульство и ересь - преступления гораздо более тяжкие. Эти обвинения тем более подтверждалось тем, что объектом поклонения были идолы - так называемые «головы Бафомета». Это были бронзовые головы, иногда с тремя лицами, с рогами, с яркими инкрустированными глазами. Хотя для тамплиеров эти головы считались символом благосостояния и процветания, плодородия окрестных полей. Но для следствия это был признак дьяволопоклонничества. И рожки на головах, и три лица, и череп - все эти символы связывались с каббалистикой, колдовством и алхимией, которые несомненно говорили о культе Сатаны. Здесь для доминиканцев компромиссы были невозможны - дьяволопоклонники, оккультисты и ростовщики должны быть уничтожены. А это так совпадало с интересами папы и короля Франции. Следствие продолжалось безостановочно. Братья, мучимые на дыбе и под клещами палача давали показания о своих преступлениях. В марте 1314 г. король решил: «Пора!»
СУДЬБА ТАМПЛИЕРОВ
Казалось бы, после приговора Парижского трибунала судьба тамплиеров была решена повсеместно. Однако на деле даже изъять имущество удалось не везде. После смерти Климента V и Филиппа IV и Риму, и французским королям было не до тамплиеров, а на Пиренейском полуострове они были нужны для войны с маврами. Поэтому там преследованием рыцарей Храма никто особенно не занимался. В Кастилии и Арагоне рыцари Ордена Храма вошли в полном составе и со всем имуществом в орден Калатравы. В Германии процесс сорвался: во Франкфурте призванные на суд тамплиеры явились в полном боевом облачении, с копьями в руках. Суд прозаседал недолго и все обвинения были сняты. Только в глухой провинциальной Англии в 1311 г. королю и инквизиторам удалось провести суд над арестованными рыцарями.
Что же касается серебра тамплиеров, то найти его не удалось. Ни суд, ни инквизиция, ни следователи так и не смогли докопаться до правды. Последующие поколения, упорно искавшие богатства тамплиеров, также не нашли исчезнувшие сокровища. Ищут их и по сей день. Найдется ли когда-нибудь счастливчик, который разгадает тайну пропавших сокровищ?
Леонид Петриков
26 июля 2002
Остров тамплиеров?
В книге двух историков - датчанина Эрлига Хаарлинга и англичанина Генри Линкольна - "Тайный остров тамплиеров" доказывается, что сокровища уничтоженного в XIII веке ордена рыцарей-храмовников, в том числе легендарные Чаша Грааля и ковчег Завета, спрятаны не в Эфиопии, Испании, Канаде или шотландском Росслине, как полагали раньше, а на маленьком балтийском острове Борнхольм, где живет сейчас около 45 тысяч человек.
В качестве доказательства, пишет Reuters, историки обращают внимание на то, что средневековые храмы острова построены в соответствии со "священной геометрией" тамплиеров, которые строили таким образом храмы по всей Европе (самый известный из них - Реннэ-ле-Шато на юге Франции).
Историки уверены, что в геометрии соборов зашифрован ключ, позволяющий при тщательном изучении определить место, где спрятаны сокровища.
Кроме того, историки напоминают, что датский архиепископ Эскиль посетил Великого Магистра тамплиеров Бертрана де Бланшфора в 1162 году. Считалось, что они обсуждали будущее участие храмовников в крещении балтийских язычников - эстонцев, латышей. Возможно, однако, что в ходе этой встречи обсуждалась и возможность переноса в безопасное место разросшихся сокровищ тамплиеров.
Тамплиеры участовали в крещении "огнем и мечом" северных балтийских народов и возвели на Борнхольме соборы; авторы книги уверены, что в этих соборах и следует искать таинственный Святой Грааль, столетия уже не дающий покоя любителям мистики и конспирологии.
Сокровища тамплиеров в Шотландии?
Недавно в Шотландии археологами была обнаружена старинная часовня Росслин, принадлежавшая когда-то семье Клэр. Возможно, часовня является хранилищем несметных сокровищ рыцарей тамплиеров, в том числе легендарной чаши священного Грааля, Креста Господня и бесценных древних манускриптов.
В XIII веке в книге Роберта де Борона «Роман о Граале» впервые упоминается Грааль - чаша, из которой Христос пил во время Тайной вечери и в которую Иосиф Аримафейский собрал его кровь Одновременно Грааль - волшебный всенасыщающий котел, о котором говорится в кельтских мифах Поиски Грааля в древних легендах о подвигах короля Артура связывались не столько с поисками богатства сколько со стремлением к духовному совершенству И, возможно, найденный замок скрывает в своих древних стенах множество тайн и загадок Археологи считают, что последней перестройке замок подвергался во времена крестовых походов Скорее всего, он являлся резиденцией ордена тамплиеров в Шотландии, а также хранилищем христианских святынь и сокровищ накопленных могущественным орденом во времена крестовых походов В подвальных помещениях замка находятся склепы, в которых покоятся тела рыцарей - хранителей сокровищ Предположительно, сокровища ордена и возможно чаша Грааля, хранятся в специально построенной в часовне колонне Стены замка испещрены магическими символами, разгадав которые, возможно, удастся приблизиться к тайне сокровищ тамплиеров
Официально орден назывался «Тайное рыцарство Христово и Храма Соломона», но в средневековой Европе он был известен как Орден рыцарей Храма Самих же рыцарей называли храмовниками Резиденция ордена находилась в Иерусалиме, на месте, где, по преданиям, был расположен храм царя Соломона (tample - храм (франц ) На печати тамплиеров были изображены два рыцаря, скачущих на одной лошади, что говорило о бедности и о братстве Символом ордена стал белый плащ с красным восьмиугольным крестом Рыцари должны были дать три обета целомудрия, бедности и послушания (такие же обеты давали члены других рыцарских орденов того времени, например, госпитальеры тевтоны) С самого начала своей деятельности тамплиеры приобретают большую популярность в Европе Вопреки и одновременно благодаря обету бедности орден начинает накапливать большие богатства
Каждый вступающий безвозмездно приносил в дар ордену свое состояние Крупные владения орден получил в подарок от французского и английского королей, знатных сеньоров В 1130 году тамплиеры уже располагают владениями во Франции, Англии, Шотландии, Фландрии, Испании, Португалии, а к 1140 году - ив Италии, Австрии, Германии Венгрии и в Святой Земле
Целью членов ордена было «по возможности заботиться о дорогах и путях, а особенно об охране паломников» Однако храмовники не только охраняли паломников, но и считали своим прямым долгом нападать на торговые караваны и грабить их Тамплиеры к XII веку стали обладателями неслыханных богатств и кроме земель, владели верфями, портами, имели мощный флот Они ссужали деньги обедневшим монархам и тем самым могли влиять на государственные дела Кстати, именно тамплиеры первыми ввели бухгалтерские документы и банковские чеки Рыцари Храма поощряли развитие науки и не мудрено, что многие технические достижения (например, компас) оказывались у них в руках Среди рыцарей были также опытные хирурги
Но заносчивость принесла немало вреда «воинам Христовым» и явилась одной из причин поражения христиан в Палестине В 1191 году рухнувшие стены последней обороняемой тамплиерами крепости Сен-Жен-д'Акр погребли не только храмовников и их Великого магистра но и славу ордена как непобедимого воинства Постепенно тамплиеры перебрались в Европу, некоторое время перед этим проведя на Кипре Мощные финансовые средства, которыми располагали храмовники и наличие в их рядах представителей высших кругов общества заставляли правительства Европы считаться с ними и, естественно, ненавидеть и бояться их Когда в XIII веке Папа Римский объявил крестовый поход против еретиков катаров и альбигойцев, тамплиеры опора католической церкви, чуть ли не открыто выступили на их стороне возомнив себя всемогущими и нажив себе еще одного страшного врага XIV веке король Франции Филипп IV Красивый решил избавиться от строптивого ордена, который за неимением дел на Востоке начал вмешиваться в государственные дела в Европе, к тому же монарх был должен тампливрам огромные деньги и не хотел отдавать долг Сначала король пытался действовать хитростью он попросил (принять его в орден, а когда Великий магистр Жан де Мале вежливо но твердо отказал ему, прекрасно понимая что Филипп стремится занять его место Папа Римский с подачи короля предложил тамплиерам объединиться с их вечными соперниками - госпитальерами, на что тоже получил отказ В 1307 году тамплиеры находящиеся во Франции были арестованы, обвинены в ереси в служении дьяволу и колдовстве, поводом к чему послужили таинственные обряды посвящения в члены ордена и последующее сохранение тайны его деяний После семи лет пыток храмовники признались во всем но на суде отреклись от своих показаний Перед смертью Великий магистр проклял Филиппа IV и Папу Римского Климента и вскоре их постигла страшная смерть Не исключено, что Папа и король были отравлены храмовниками, искусными в изготовлении ядов.
Хотя могущество ордена было подорвано, его символику продолжали использовать Христофор Колумб открыл Америку под флагом тамплиеров белым полотнищем с красным восьмиугольным крестом
Мы не знаем, что ожидает исследователей внутри таинственного замка могущественных рыцарей С полной уверенностью можно сказать лишь, что древняя часовня рыцарей храмовников и в наши дни, как и тысячи лет назад, остается символом истинной веры и беззаветного служения своему делу Ответа на вечный вопрос о поисках духовного идеала пока не существует К сожалению а может быть и к счастью, -ведь разгаданная тайна перестает быть тайной
Поделиться192007-03-25 03:27:38
Код да Винчи по-латвийски
Рижские жертвоприношения — Пришествие в Ригу посланника пророка Илии — Святой Маврикий и рижский Дом Черноголовых — Адольф Гитлер и копье Святого Маврикия — Тайна культа «Черной головы»
Открытая конфронтация между сатанистами и христианами происходила редко. Для стороннего глаза эта борьба была чередой каких-то непонятных, казалось бы, не связанных друг с другом событий. Со времен Крестовых походов полем столкновения этих сил стали и земли Латвии.
С самого начала крестовой экспансии здесь творилось что-то, чему историки никак не могут дать официальное объяснение. И в первую очередь это было связано с орденом меченосцев.
Тайна ордена
Вольно или невольно, но при чтении древних летописей создается такое ощущение, что было как бы два ордена. Один — для всех, цели и задачи которого официально объявлялись на каждом углу Европы во время вербовки новых рыцарей или во время сбора денег. Другой — орден в ордене, тайное братство, кандидатов в которое тщательно фильтровали.
Не так уж редко система давала сбой. Так, при темных обстоятельствах летом 1209 года погиб первый магистр ордена Винно. Хроника монаха Генриха описывает происходившее в таких словах:
«Был в то время в числе братьев-рыцарей некто Вигберт... Чуждаясь общения святой жизни и презирая рыцарство Христово, он пришел к священнику в Идумее и сказал, что хочет подождать там прибытия епископа и готов всецело епископу повиноваться.
Братья-рыцари — Бертольд из Вендена (немецкое название Цесиса. — Ред. )с некоторыми другими братьями преследовали его как беглеца, взяли в Идумее (историки до сих пор спорят, где это. — Ред. ), отвели в Венден и бросили в тюрьму.
Когда тот услышал о прибытии епископа, он стал просить освободить его и позволить вернуться в Ригу, обещая повиноваться епископу и братьям. Братья обрадовались и, надеясь, что после вражды и неприятностей вновь как блудного сына обретут своего брата, с честью отпустили его в Ригу и восстановили в общественных правах.
Он, однако, подобно Иуде или волку среди овец, едва скрывая лживость своего раскаяния, выжидал удобного дня, чтобы насытить злобу своего сердца.
И случилось так: в один праздничный день, когда прочие братья с другими людьми пошли в монастырь, он, пригласив к себе магистра рыцарей и священника их Иоганна, под предлогом сообщения им своей тайны наверху в своем доме нанес вдруг секирой, которую всегда носил с собой, удар в голову магистру и тут же вместе с ним обезглавил и умертвил священника.
Об этом стало известно другим братьям; они настигли его в капелле, куда он бежал из дома, схватили и, осудив гражданским судом, по заслугам предали жестокой смерти».
Здесь нужно иметь в виду, что орден настолько заботился о сохранении тайны о всех своих делах, что рыцари ордена даже исповедоваться должны были только монахам, входящим в орден.
И вот, как видно из средневекового текста, произошло нечто такое, что заставило рыцаря Вигберта искать защиты у епископа Альберта. Возможно, рыцарь выполнял тайную миссию. Когда же из этого ничего не вышло, он как камикадзе — а шансов остаться живым у него не оставалось — уничтожает главу ордена.
Жертвоприношения
Современные археологи также говорят, что в средневековой Риге все было далеко не так тихо и спокойно, как полагалось провинциальному немецкому городу.
До сих пор никто не может объяснить находку 1972 года на улице Минстереяс. И сегодня там высятся остатки средневековой крепостной стены, хорошо видной с улицы Краста.
В 1972 году археологи решили откопать фундамент стены и выяснить принципы строительства того времени. Накопали четыре метра так называемого культурного слоя, накопившегося за восемь сотен лет существования города, и дошли до первоначальной поверхности, по которой когда-то ходили основатели города.
На расстоянии примерно полутора метров от фундамента в светлом прибрежном песке четко выделялось более темное пятно. Кто-то в далеком тринадцатом веке копал здесь яму. Начали осторожно снимать слой за слоем, пока на глубине 80 сантиметров не показалось небольшое деревянное корытце, опрокинутое как крышка. Отверстия на концах, через которые когда-то продевался шнур, да и весь внешний вид корытца говорили, что это колыбель. Под ней нашли остатки детских костей. Все бы ничего, но это захоронение было забито еловым колом длиной 1,2 м.
Исследования показали, что кол был забит в землю по самый корешок и над землей никогда не выступал, так что это никак не остатки креста или какого-нибудь знака.
Замурованные заживо?
Свидетельства полуязыческих-полусатанистских обрядов, совершавшихся в христианской немецкой Риге при строительстве зданий, встречаются довольно часто.
Здесь не будем говорить о красивых легендах, которые придумывают экскурсоводы для развлечения групп: самая развесистая байка — это рассказ о двух замурованных монахах в церкви Святого Иакова, что напротив церкви Святого Петра. Якобы стена постоянно заваливалась, поэтому в нее заживо замуровали монахов, предварительно сняв слепки с их лиц и поместив их на стену. В реальной жизни эти маски не более чем рупоры, через которые в Средние века монахи «транслировали» проходившей мимо пастве основы вероучения и проповеди.
Где собака зарыта
Что же касается исторической реальности, она более загадочна и мрачна.
Первое жертвоприношение было случайно обнаружено в 1932 году. Проводились ремонтные работы в Рижском замке. Проламывая почти трехметровую каменную кладку построенной в XV веке Свинцовой башни, строители наткнулись на лежащий в известковом растворе скелет собаки.
Чем больше проводилось раскопок в Риге, тем больше находили остатков ритуалов, которым в христианском городе не должно было быть места.
Вот только самые яркие примеры. В 1973 году проводились раскопки фундамента башни Рамера, той самой, которая позже была реконструирована и сейчас эффектно возвышается недалеко от Пороховой (правильнее — Песочной) башни. Удивленные археологи обнаружили в одном углу фундамента башни череп лошади, а в другом и того веселее — рога козла.
Во время тех же раскопок с внутренней стороны крепостных стен неподалеку от башни были найдены три лошадиных черепа, аккуратно разложенные треугольником.
Проклятие Папы
Если углубиться в историю Германской империи того времени, оказывается, ничего удивительного в этом нет. Огромная империя стояла на волосок от того, чтобы официально порвать с Римом и католицизмом и, провозгласив католицизм лжеучением, ввести так называемое учение николаитов.
Все мы со школьных лет помним выражение «Стояние в Каноссе». Наши марксистские учебники приводили этот эпизод как фрагмент борьбы за верховную власть в католической Европе между Римскими Папами и императорами Священной Римской империи германского народа.
Император Генрих IV, говорится в этой версии истории, не рассчитал сил, был проклят Папой, столкнулся с неповиновением своих вассалов и вынужден был на коленях ползти в Каноссу, где поселился Папа, и стоять на коленях несколько суток, вымаливая прощение.
Но это только витрина событий, а что же за этой витриной?..
Поделиться202007-03-28 15:44:16
Код да Винчи по-латвийски 2
Пришествие в Ригу «посланника» пророка Илии
В средневековой Ливонии происходило что-то такое, что укрылось от взгляда профессиональных историков. Это сейчас средневековая Рига представляется нам тихим спокойным городом, где жизнь была размеренной и предсказуемой. Нет! Из Средневековья до нас дошли разбросанные весточки-послания, говорящие о напряженной тайной борьбе, которая прежде всего была связана с существованием Ливонского ордена.
В какой-то момент джинн вырвался из бутылки. Под маловразумительным предлогом рижане штурмуют рижский орденский замок, который был заложен в 1330 году в день солнцестояния. Надо заметить, не самая христианская дата.
Опьяненные успехом рижане принимают решение, что любое строительство в городе должно вестись за счет уничтожения замка. Замок превратился для рижан в каменоломню.
Правда, спустя несколько лет орден взял реванш. Рига была осаждена рыцарями. Рижане вынуждены были капитулировать. Одно из требований ордена — в городской стене должна быть пробита брешь, и рыцари въезжают в нее как триумфаторы. Все дома, при строительстве которых использовался камень из стен замка, разрушались. На месте старого, полуразрушенного, воздвигался новый.
Борьба с сатаной
Из загадок ордена можно назвать еще одну — Реформацию. В каждой книге по истории Латвии говорится о том, что распространение лютеранства связано с именами Андрея Кнопкена и Сильвестра Тагетмейера. Однако оба эти человека были, как и их учитель Лютер, людьми умеренными и считали, что борьба за новую церковь может быть только борьбой идейной. Проповедь — вот их единственное оружие.
Но мощь католической церкви сокрушило не их слово. Был другой ураган, который не оставил в Риге камня на камне. Имя этому урагану — Мельхиор Гофман.
Он родился в Южной Германии, в Швабии, в 1493 году. По профессии был скорняком или кожевником. Гофман переходил от одного религиозного направления к другому почти с такой же легкостью, с какой путешествовал из города в город. Начинал он как лютеранский миссионер, затем стал тяготеть к более радикальным идеям Цвингли, а закончил убежденным революционером.
В каждом городе он называл себя любимым учеником Лютера, хотя с Лютером виделся всего один раз. Шок, который испытал Мартин Лютер от идей Гофмана, читается в письме, которое было разослано Лютером в каждый город с немецким населением. Лютер заклинал своих сторонников не верить ни единому слову Гофмана и гнать его как сатану.
Сам же Гофман называл себя воплощением пророка Илии. Главный акцент в своем учении он делал на близости второго пришествия Христа и установлении Его царства на земле.
Основываясь на предсказаниях европейских прорицателей, он уверовал в то, что Страсбургу суждено стать Новым Иерусалимом, а сам Гофман — не кто иной, как Илия, призванный возвестить всем народам новое славное пришествие Господа.
Второе пришествие прогнозировалось в 1533 году. К этому времени следовало успеть освободиться от власти сатаны.
По утверждению «посланника» пророка, католическая церковь — церковь сатаны, поэтому слушать ее — значит слушать сатану. Все церковные обряды — это законы сатаны, поэтому их следует отринуть. В том числе и венчание. Венчание лишает человека свободы, поэтому, чтобы установить подлинное равенство, «посланник» призывал установить и общность жен.
Государство тоже от сатаны, поэтому нельзя служить в армии, нельзя платить налоги. Надо заботиться о равенстве. Поэтому богатые должны разделить свое имущество между всеми. Если богач не согласен отдать свое богатство, с целью сохранения его души надо будет прибегнуть к насилию. Говоря другими словами, грабь награбленное!
Молчание рыцарей
Рижский орденский замок был заложен в 1330 году в день солнцестояния. Надо заметить, не самая христианская дата.
Эта проповедь имела большой успех у бедноты почти в каждом городе, где проповедовал Гофман. Так было и в Риге.
Из церквей и монастырей выгоняли священников и монахов, громили храмы и алтари, а иконы жгли на рыночной площади. Именно поэтому все христианские скульптуры, созданные на территории Латвии до Реформации, умещаются сегодня в двух небольших залах Рижского замка, куда они собраны в специальную экспозицию.
Кто должен был пресечь действия Гофмана в зародыше? Наверное, Ливонский орден, ведь именно орденские рыцари — это монахи с мечом.
Однако орден бездействовал, позволяя свершаться всему тому, что свершалось. Не было сил? Но совсем недавно были одержаны блестящие победы в Литве и под Новгородом!
С большим трудом отцам города удалось избавиться от проповедника и разобраться со смутьянами. А Гофман, совершив настоящее турне по Прибалтике и Скандинавии, вернулся обратно в Страсбург и начал там проповедовать, пока его не арестовали и не посадили в тюрьму.
Но такой оборот событий нимало не огорчил Гофмана, поскольку заточение Илии согласно пророчествам является непременным условием наступления грядущего царства.
В тюрьме Гофман находился около десяти лет, вплоть до самой смерти.
Между тем орден разваливался на глазах. Рыцари перестали быть рыцарями. Кутежи, охота, любовницы и погоня за материальными благами изгнали из ордена чувства братства и самоотречения.
Создается такое ощущение, что руководство ордена, видя, во что превращается их организация, готовило своего рода перерегистрацию членов. Создавалась новая структура, куда приглашались наиболее подходящие из тех, кто был под рукой.
Этой структурой стало известное всем братство черноголовых.
Что такое братство черноголовых с точки зрения привычных понятий? Объединение неженатых купцов — ответит любой справочник и вслед за ним любой гид. Однако зачем было объединяться в один клуб именно неженатым купцам? Почему их покровителем стал черноголовый мавр?..
Поделиться212007-03-28 15:44:58
Код да Винчи по-латвийски 3
Черноголовые и тайна святого Маврикия
Что такое братство черноголовых с точки зрения привычных понятий? Объединение неженатых купцов — ответит любой справочник и вслед за ним любой гид. Однако зачем было объединяться в один клуб именно неженатым купцам? Почему их покровителем стал черноголовый мавр?
Здесь надо заметить, что организация так называемых черноголовых, хорошо известная как в Риге, так и в Таллине, вышла именно из недр Ливонского ордена.
Еще в эпоху расцвета Ливонского и Тевтонского орденов их уставы, четко регламентировавшие каждый шаг братьев-рыцарей, позволяли принимать в домашнюю прислугу светских женатых людей и холостяков, которые не являлись членами ордена. Им, однако, предписывалось вести богобоязненную жизнь, носить одежду религиозных цветов и было запрещено заниматься ремеслами и любым извлечением прибыли.
О женщинах говорится, что им надлежало жить отдельно от мужчин (потому что «женщины сожительствуют с мужчинами, и нет возможности их отвратить от этого, и это не может продолжаться долго без скандала»).
Слуги магистра
В Ливонском ордене находился целый полк чиновников и слуг, которые не являлись братьями ордена и которые называли себя черноголовыми («swarte hovede» — по черной голове своего патрона св. Маврикия) или столовыми братьями («stalbrоder», от староверхненемецкого «stal» — «стоячее или сидячее место»).
В документах они также называются слугами магистра Ливонского ордена.
Документ XVI века, содержание которого относится к 1434 году, приводит следующее толкование этого термина: Simultanei ministri Segwaldenses, cognominati die Schwartzenhaupter… Nigra Capita («все слуги Сигулды, называемые черноголовыми»).
В XIV и XV веках орденские слуги были организованы в свое братство, или корпорацию, и она располагалась во многих орденских замках, в Риге, Сигулде, Цесисе, Кулдиге, Гробине.
Из сохранившихся уставов черноголовых Кулдиги и Гробини возможно определить следующие должности черноголовых: разносчик напитков, писарь, заведующий кухней, управляющий имением, гардеробщик, замковый кузнец, заведующий кладовой.
Черноголовые в Кулдиге проживали в своем доме, иногда в предзамке, а в тех замках, где число братьев было невелико, — в самом замке.
Очень похоже на то, что на закате существования ордена организация черноголовых была выбрана как уже действующая структура для «перекачки» в нее лучших рыцарей, сохранивших старинные идеалы и, вероятно, посвященных в тайны, которые от развратившегося большинства руководство предпочитало держать подальше.
Образование новой структуры вызвало бы ненужный интерес окружающего мира, а так все прошло явочным порядком. И тогда объяснимо то, что в объединение входили неженатые мужчины. Это те же монахи с обетом безбрачия.
Рыцарство ушло в прошлое, наступила эпоха, когда стал править капитал. И рыцари ушли в бизнес, стали купцами.
Впрочем, и Ливонский орден, и родственный ему орден тамплиеров всегда хорошо ориентировались в бизнесе. Ну а до кучи было разрешено вступление холостых, ничего не подозревавших молодых купцов, которые не входили в круг избранных и покидали братство сразу после женитьбы.
И лишь избранных клятва и тайное знание связывали навсегда.
Святой покровитель
Если посмотреть на описание братства черноголовых, бросается в глаза не соответствующая купеческой организации атрибутика.
Черноголовые всегда играли в Риге важную роль, они всегда были организованы в конные роты. Наконец, всем известно, как долго дворяне чурались сидеть за одним столом с купцами, а в братство черноголовых входили виднейшие дворянские семьи балтийских немцев.
Фигура святого Маврикия в качестве покровителя была неслучайной.
Во-первых, по легенде святой Маврикий считается основателем Мальтийского рыцарского ордена, традиционно считающегося древнейшей организацией такого типа.
Во-вторых, Маврикий больше, чем многие святые, подходил в качестве покровителя воинам. Так как сам был военачальником при императоре Максимилиане.
Весь его легион принял христианство, что вызвало гнев в Риме. Приведенные на судилище святой Маврикий с сыном и его воины держались твердо и непоколебимо и не отреклись от своей веры. Тогда их немилосердно били, жгли огнем и терзали железными крючьями.
Сына усекли мечом на глазах отца. Но и это жестокое испытание не сломило святого Маврикия.
Тогда мучеников отвели на болото, где были целые тучи комаров и оводов, и привязали к деревьям, обмазав их тела медом. Насекомые жестоко жалили мучеников, их томили жажда и голод. Эти муки святые претерпевали в течение 10 дней, но не переставали молиться и славить Бога. Затем последовал приказ отрубить им головы и бросить их тела без погребения, но христиане тайно ночью похоронили их.
Память о нем была так сильна, что позже он стал патроном Магдебургского епископства. Так что для Германии он один из главных святых. Это в-третьих.
Наконец, в-четвертых, с именем святого связана одна таинственная реликвия, известная как копье святого Маврикия. Другие имена этой реликвии — копье судьбы, копье силы, копье всевластия, копье Лонгина, святое копье.